لا تحزن

كتاب .. لا تحزن
للدكتور عائض القرني .. داعية ومفكر إسلامي

ليس كغيره من الكتب لمؤلفين إسلاميين
فقد كتبه بطريقة مختلفة .. لم يسرد آيات القرآن بمناسبة أو بدون مناسبة ولم يذكر أحاديث نبوية كثيرة ولم يأتي بحواشي للتفسير والتوضيح
فكتابته أصلا واضحة سهلة ومنطقية وتحاكي العقل الإنساني وليس المسلم فحسب .. من لم يقرأه .. فاتته مادة فكرية إنسانية رائعة

ترجم الى سبع لغات حتى الآن وله عقد مع المكتبة العالمية بتسع وعشرين لغة، بيع من الكتاب الى الآن بالاندونيسية مائتي ألف نسخة .
أعلن الناشر مكتبة العبيكان أن الكتاب بلغت مبيعاته مليون ونصف المليون، هذا الرقم لم يصل إليه أي كتاب في العالم العربي
متوفر في جميع المكتبات العربية .. سعرة أقل من وجبة كومبو في مطاعم الفاست فوود

إقرأه وسوف تسفيد منه .. لا شك في ذلك .. وستكون قد إطلعت على أكثر الكتب مبيعا في العالم العربي على الإطلاق

Babuyan Islands

Babuyan Islands
The Babuyan Islands is an archipelago located in the Luzon Strait and north of Luzon island in the Philippines.

جمال الطبيعة في هذه الجزر الخلابة والتي تسمى بابويان وتقع في شمال الفلبين إستوقفني ولكن تشابه إسمها مع جزيرة بوبيان الجلحة الملحة هو شيء غريب

وهي سُنّة ربانية فقد أعطاهم ورزقهم بنعيم رباني رسمه بفنه فهو المصور سبحانه .. وهي مناظر تعجز الكلمات والصور والفيديو عن وصفها .. ولا بد للعين أن ترى حتى تدرك معنى الجمال وهو يحيط بك من كل جانب .. وقد أعطانا هذه الأرض الخاوية وملأ باطنها بالذهب الأسود وجعلنا أغنياء ورفعنا درجة على شعوب الأرض الكادحة للقمة العيش الكريمة
وهي مجموعة جزر بها براكين نشطة و راكدة وأخرى تخرج من باطن البحر فتثير منظرا مهيبا رهيبا وبها سواحل خلابة رائعة الجمال

و عندما سألت عن معنى كلمة بابويان .. إتضح أنها تعني الخنزير أو المجاميع منها .. وقد تربينا على كره هذا الحيوان وتشبيه كل ما هو قبيح وتلازم إسمه مع الإنحطاط والدونية .. مرة أخرى إقرأ كلمة .. خنزير .. خنزير

عقلنا الباطن ربط هذا الإسم مع ملف الصور القبيحة في الهارد دسك الذي بالدماغ .. والحقيقة عندما رأيت مجاميع من الخنازير في تلك البلاد (كش شعر جنبي) كما نقول .. ولكن سرعان ما تبدد هذا الشعور وأصبحت أتأمل بهذا المخلوق الذي مُنِعنا بقوة الدين أن نربيه فضلا عن أكله (اللهم لا إعتراض) ولكنها خواطر النفس التي تتساءل ... ما الحكمة من ذلك المنع ؟! وقد قرأت كثيرا عن تلك الأسباب من منطلق ديني .. لن نتطرق لها الآن .. حتى لا أدخل في لجلجة مع الإخوة المتحمسين الذين يقرأون ثم يعلقون شفويا .. بعبارات لاذعة تنم عن جهل وقصور في التفكير والتفكر في المعاني

والقناعة بأن كل إنسان غير مُلزم بعرض جميع أفكاره للآخرين .. هو منهج العقلاء في الحياة

الخلافة الإسلامية طُويت

لو كانت الخلافة الإسلامية بأيامها المزدهرة ممتدة الى يومنا هذا لكان الخليفة هو الذي بيده حل جميع المشاكل المتعلقة بالمسلمين الذين تحت سلطته
وأي شرود عن تعاليم هذا الخليفة يعتبر شقا لعصا المسلمين ووحدتهم

ولكن عصور الخلافة طويت و أصبحت من الماضي وتجزأت الى دويلات .. كما هو معلوم
وأصبح علماء المسلمين والدعاة الى الإسلام جماعات متنوعة
ولا تستطيع أي جماعة أن تزعم أن لها سلطة القيادة والتوجيه على الجماعات الأخرى

د. محمد سعيد البوطي الذي له ما لا يقل عن أربعين مؤلفاً في علوم الشريعة والآداب، والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها

ينطلق في هذه المقدمة ويدعو للحوار مع الغرب ويقول بأن هناك إلتباسا بين حرية التعبير عن الرأي والمعتقد وبين حرية إيذاء الآخرين بالغمز واللمز
ولا يزيل هذا الإلتباس إلا التلاقي والحوار

...
قائل هذا الرأي ليس ليبراليا ... بل شيخا متمرسا له مكانة علمية بارزة
وبإنتظار ما سيكتب عنه في صحافتنا الإسلامية

ماذا لو !!!!

ماذا لو قال د.احمد البغدادي الكلام الذي قاله المفكر جمال البنا بخصوص الحجاب والزواج

؟؟؟

بدون أدنى شك وبدون أي تردد أستطيع أن أجزم أن الدنيا ستقوم ولن تقعد على رأس البغدادي وستقام عليه دعاوى حسبة

!!!

ست الحبايب .. يا حبيبة

أنام وتسهري
وتباتي تفكري
وتصحي من القلق
وتيجي تشقري

القصة في هذا الشطر.. تمثل الأم التي لا تستطيع أن تقر عينها في النوم وطفلها مريض ونائم .. فتذهب لتنام ولكنها لا تستطيع من التفكير فيه فتذهب إليه لتطمئن أنه على ما يرام
لا توجد أم في الدنيا .. لم تمر بهذا الظرف .. فأي صورة بلاغية هي .. التي صاغها الشاعر حسن السيد
لم أسمع في حياتي أغنية أفضل لحنا وأقوى كلمات من هذه الأغنية التي لحنها عبدالوهاب لفايزة أحمد وغناها بنفسه أيضا

شكراً عبدالوهاب .. وشكراً حسن السيد .. وشكراً فايزة أحمد

وألف شكراً .. لكل أم

وإتفق الأضداد .. على كرامة الإنسان

لم أستغرب عندما وجدت التناغم والوصف الجميل المتبادل بين الأضداد البغدادي والمليفي

عندما إلتقى الطرفان النقيضان وإتفقا على قضية حقوق الإنسان .. وأن حريتة وكرامته فوق كل إعتبار

وحدث هذا التلاقي على خلفية ما نشره المليفي عن تعذيب أحد محققي وزارة الداخلية على يد بعض أفراد المباحث في أحد المخافر نقلا عن المحامي منذر الشمالي وقد أشاد البغدادي بهذا المقال وشد على يد المليفي بل وتبعه بسلسلة من المقالات بحثا عن المنصفين وإطلاق صرخة ضد الظلم والتعسف وضد إنتهاك كرامة المواطنين على يد أفراد وزارة الداخلية الذين لا تطولهم يد العدالة والذي سكت عنهم المجتمع برمته

ونحن بدورنا .. نتابع تطورات هذا الحدث ونتابع الردود من المسئولين علنا نجد من ينصف ويرد الإعتبار لكرامة المستضعفين

يقال أن المحقق المعتدى عليه يجلب ألعاب نارية بطرق غير مشروعة ويربح آلاف الدنانير من هذا التهريب
ولكن هل كل من يدخل ( جراغي ) بالتهريب يعاقب بالضرب بالخيازرين !! بدلا من إحالته الى القضاء

جمال البنا .. من هو؟

سيرة ذاتية

الوب سايت

قال عنه الشيخ د.محمد العوضي
طرح البنا نفسه على أنه صاحب تفسيرات وفكر ديني مستنير وتبنى مدرسة الإمام محمد عبده.. فما هو الجديد الذي أتحفنا به، وما هي الإضافة المضيئة التي أنار بها العقول؟ كلام قديم بالٍ ظل العلمانيون بشتى أجنحتهم يكررونه مثل قولهم: الإسلام دين لا دولة، الحجاب ليس حكماً شرعياً..

فقاعاته قالها العشرات وبإسهاب أكثر.. شحرور والعشماوي والسعداوي وأبو زيد وحسن حنفي وفريدة النقاش وجابر عصفور وفاطمة المرنيسي وحسين أحمد أمين وخليل أحمد خليل وشريف حتاتة.. وطابور طويل.. نفس الكلام.. نفس التأويل.. المنطق ذاته
جمال البنا يتبنى منهج الإمام محمد عبده، لكن الإمام يناقضه في آرائه واجتهاداته

وفي مقال آخر : البنا... ولعنة الحجاب!. بقلم: د.محمد العوضي

+ + + + + +
وقيل عنه أيضا
إن الأستاذ جمال البنا رجل مجتهد ما تحدث عن موضوع إلا ورفع في وجهك كتاباً ألفه عنه
وإن محور الاجتهادات الفكرية للأستاذ جمال البنا تدور حول الإحياء الديني... بمعنى أنه لا يبشر بدين جديد ولا يحرف الدين الإسلامي وإنما يدعو إلى قراءة عقلانية حية للقرآن الكريم... أما بالنسبة للحديث فهو يدعو إلى ربط الحديث بمعايير قرآنية... وكل هذا مفصل تفصيلاً دقيقاً في مؤلفاته


+ + + + +
التعليق
إختر ما تشاء وما يقنعك ولا تسفه رأي الآخرين

قنبلة .. جمال البنا

جمال البنا: الحجاب غير شرعي والزواج صحيح دون شهود وولي

جمال البنا المفكر الإسلامي والشقيق الاصغر لمؤسس حركة الاخوان المسلمين حسن البنا
قال شيئا بالتأكيد لن يعجب الكثير من الإسلاميين

قال : القرآن ليس فيه آية واحدة تحث على الحجاب إلا بالنسبة لزوجات الرسول، وهو ليس زيا وانما باب أو ستار

الرجال والنساء كانوا يتوضأون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من حوض واحد في وقت واحد، فكيف اذن تتوضأ المرأة وهي مقنعة مرتدية ذلك اللباس الذي يجعلها شبحا أسود. كيف تغسل وجهها وقدميها ويديها إلى المرفقين، وكيف تمسح على شعرها.

لا يتم الزواج إلا برضاء المرأة، وهي نفسها التي توقع العقد ولا يوجد شئ اسمه ولي عليها فهي ليست قاصرا، المرأة حرة في اختيار زوجها مهما كان عمرها.
مسألة الشهود في الزواج ليست مطلوبة تماما

.................

هل هو إنقلاب فكري !! .. أم ماذا !!!

الصراف .. و .. الشطي

أعتذر لجميع الأحبة عن الغياب القسري عن المدونة

0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0

وسيلة النقل الأكثر أمانا
هذا العنوان هو مقال للأستاذ أحمد الصراف يبين فيه أن الديمقراطية الغربية هي الوسيلة الأكثر أمانا ً من غيرها مخاطبا الوزير اسماعيل الشطي ردا على مقالتة عن حرية التعبير الغربية بأنها منتقاة وخاضعة لحكوماتها حول موضوع الرسوم الكاريكاتورية

وقال الصراف أن الشعارات الرنانة والبحث عن الشذوذ لممارسات الحكومات الغربية ضد الحريات ليس الحل .. ودغدغة للمشاعر فقط
ووجه الصراف سؤالا للشارع العربي إن كان يملك وسيلة أفضل .. فليتفضل
***
والحقيقة أننا قرأنا ما كتبة السيد الشطي أكبر منظر للحركة الدستورية الإسلامية قبل أن يكون وزيرا .. وقد أصبنا بخيبة أمل أن يصدر هذا التوصيف من هذا العلم الكبير
وإن كان هذا رأي كبار الإسلاميين فلا عتب على الصغار

إذا كان توصيف الشطي واقعي وصحيح .. فما هو توصيفة لإعلامنا العربي إذن!!

هل حرية التعبير الغربية .. منتقاة .. وتابعة لحكوماتها؟؟ كما قال الشطي
كلا ثم كلا
وهل نملك وسيلة أفضل من الديمقراطية الغربية .. حسب رؤية الصراف؟
كلا ثم كلا

إذن بلاش فلسفة وتنظير من منطلق إسلامي فارغ اليدين في هذه المسألة بالتحديد

جدل فكري .. ليبرالي .. إسلامي

كتب الأستاذ محمد المليفي مقالا بعنوان
من تباريح العاشر من ذي الحجة
http://www.alseyassah.com/alseyassah/PDF/06/Jan/04/34.pdf

وقال فيه أن الدين الإسلامي هو الصحيح وما عداه زندقة وكفر وباطل


رد د.احمد البغدادي على مقال المليفي ... مقالتين
1. ثقافة الكراهية
http://www.alseyassah.com/alseyassah/PDF/06/Jan/07/31.pdf

البغدادي يعارض أن تكون الأديان الأخرى على باطل
وليس من الأخلاق شتم الآخرين


2. أسوار الفكر
http://www.alseyassah.com/alseyassah/PDF/06/Jan/14/29.pdf

ينادي بفكرة ان الأديان أتت لعبادة الله والكل يسعى لرضى الخالق
وأديان ابراهيم خير دليل... اليهودية والمسيحية والاسلام


رد محمد المليفي على البغدادي
http://www.alseyassah.com/alseyassah/PDF/06/Jan/15/28.pdf

يشرح مفهوم الولاء والبراء
وان الدين لايمنع الاستفادة التكنولوجية من الكفار وبنفس الوقت يحثنا على التبرأ من دينهم


***

شخصيا أميل الى أفكار البغدادي ... وصديقنا المليفي دائما له آراء جيدة ومتشددة أحيانا
ونحن المستفيدين من هذه الحوارات الصحية المفيدة
وهي مساجلة فكرية تثري الساحة وتعرض وجهات النظر لمحاولة فهم الآخر

الله

هل تطور الإنسان في العقائد الدينية كما تطور وترقى في العلوم والصناعات؟

يقول الأديب الكبير عباس محمود العقاد .. نعم .. في باب أصل العقيدة في كتابه .. الله
فقد كانت عقائده الأولى مساوية لحياته الأولى وكذلك علومه وصناعاته ، فليست أوائل العلم والصناعة بأرقى من أوائل الأديان والعبادات

وإلى وقت قريب إعتقد الإنسان بدوران الشمس حول الأرض وفسر حركاتها وعوارضها كما يفسر الألغاز والأحلام

ويرى كثير من العلماء أن الأساطير هي أصل الدين .. وهو رأي لا يرفض كله ولا يقبل كله.. ألا أن العقيدة قد تحتوي على الأساطير ولكن الأسطورة لا تحتوي على العقيدة .. والفرق هو عنصر الإلزام الأخلاقي والشعور الأدبي بالطاعة والولاء والأمل في المعونة والرحمة من جانب الرب المعبود

هل ضعف الإنسان وسط هذا الكون هو الذي يجعله يبحث عن سند يبتدعه إبتداعا ليستشعر الطمأنينة بالصلاة والتوجه له أثناء الشدة والبلوى؟
أم أن العقيدة (ظاهرة إجتماعية) يتلقاها الفرد من الجماعة وليس للضعف أي عامل لتكوينها؟

والواقع أن الضعف لا يعلل العقيدة الدينية كل التعليل لأنها تصدر من غير الضعفاء بين الناس فقد كان الأنبياء والدعاة للأديان أقوى من ذوي البأس والخلق المتين والهمة العالية والرأي السديد
والعقيدة ليست (ظاهرة إجتماعية) يتلقاها الفرد من الجماعة أيضا لأنها تبدد القول بالحاجة إليها بسبب الضعف .. بمعنى أن الجماعة تحارب الجماعة بالسلاح في حالة الضعف ولن تحتاج العقيدة إلا من منطلق باعث للتسلح والإستقواء

وإسترسل العقاد في كتابه .. الله .. عن الله في دول الحضارات القديمة .. وفي الأديان السماوية .. وفي مذاهب الفلاسفة السابقين .. وفي آراء الفلاسفة المعاصرين

وختمه بأن التوحيد هو أشرف العقائد الإلهية في أرفع حالاته العقلية والخلقية
وأن الدين أصدق عقيدة وأصدق فلسفة
وكل مانعلمه بأن " الله " كمال مطلق .. وأن العقل المحدود لا يحيط بالكمال المطلق الذي ليس له حدود وليس لهذا العقل أن يقول للكمال المطلق .. كيف يكون .. وكيف يفعل .. وكيف يريد

***
تنقية الأديان من الخرافات والأساطير هو ما طرح مؤخرا .. ولكن يبقى السؤال .. كيف؟؟ وماهي الأساطير التي قصدت؟؟

أكمل .. بعد الصلاة

مشروع إعلامي قيمي يهدف الى التعريف بالعبادات وأهميتها في حياة أفراد المجتمع مع غرس المفاهيم والقيم والمثل والآداب العامة

القيمة الرئيسية للمشروع

الانشغال ليس مبرراً لتأجيل أو ترك الصلاة

الصلاة هي الوسيلة الوحيدة التي تشعرك بأنك تواصل خالقك بدون وسيط ولا رقيب ولا حسيب .. فقط أنت وربك

إذا كنت مشغول في أي شيء .. أصلي ثم أواصل مشواري

الصلاة .. الصلاة .. الصلاة .. حالة روحانية لن تجدها في أي شيء آخر
لن تحتاج الى مطاوعة أو ملالي أو الى قبور تشفع لك عند ربك
فقط صلاتك .. مافيها شيء .. كمّل بعد الصلاة .. ماكو شيء راح يطير

http://nafaess.com/2006/index.php

بعيدا عن السياسة .. عجبني مشروع نفائس .. برافو .. والى الأمام

Gloria Macapagal-Arroyo

أنت على حق بما قلتي
أنت أفضل شخص

أرويو : للقيادة

أنا على خطأ
أعتقدت أنك قلتي
للمغادرة
...........

رئيسة الفلبين .. جلوريا أرويو.. المرأة الشجاعة الحديدية
تواجه أصعب تحدي في تاريخها السياسي على الإطلاق
فهي متهمة بتزوير الإنتخابات وفساد مالي من قبل التيارات المعارضة ويطالبونها بالرحيل
وعرضوا مكالمة هاتفية بين الرئيسة وضابط كبير بالشرطة يثبت تورطها في عملية تزوير بالإنتخابات الرئاسية الماضية في وسائل الإعلام .. بكل حرية وشفافية .. وتداوله الشعب بهواتف النقال وأصبح نغمة تسمى
Hello Garci
وجارسي هو الضابط الكبير الذي تحدث مع الرئيسة

وزادت حدة التوتر قبل أيام فقد أمرت الرئيسة بإعتقال عدد من ضباط الجيش لضلوعهم بمحاولة إنقلاب فاشلة
وقامت مظاهرات كبيرة وسط العاصمة مانيلا مطالبين برحيلها أثر الإعتقالات

وترد الرئيسة أرويو عليهم بكل قوة وصلابة : سوف لن أستقيل

...
هذه المرأة الفلبينية .. عن عشرات الرجال السياسيين الكويتيين
وبغض النظر عن صحة الإتهامات التي توجه الى الرئيسة الشجاعة
فإن ما يهمنا هو .. كيفية تعاطي الفلبينيين لأزماتهم السياسية والحرية اللامحدودة في التعبير في مختلف وسائل الإعلام
وهو أمر يثير الإعجاب والغبطة

***

تعرف على الرئيسة

http://www.macapagal.com/gma/

يوم حرام .. ويوم حلال

قرأت مقال جميل في السياسة للأستاذ علي العوضي يقارن فيه
رؤية الإخوان المسلمين لقانون المرأة السياسي بين عام 1999 وعام 2005

وهي رؤية تدل على تلون المواقف الشرعية والسياسية والضحك على الناس العامة حسب ما يسمونهم

أنظر الى الفرق بين الموقفين

الموقف في 1999
بيان الحركة الدستورية 1999
نرفض القانون بسبب : الموقف الشرعي ، الدستوري ، السياسي ، الإجتماعي
على المطوع رئيس الجمعية : شتم نساء المجتمع اللاتي يطالبن بحقوق غير شرعية في مقابلة اذاعية مع الإعلامي عبدالحكيم السبتي .. وتم معاقبة السبتي وأوقف عن العمل بسبب هذه المقابلة .. وغاب عن أنظار الإعلام الي يومنا هذا بسبب جرأته في البحث عن المواضيع


الموقف في 2005
بدر الناشي أمين حدس
لا موانع شرعية تمنع اعطاء المرأة الحق السياسي إنما الموانع إجتماعية – الوطن 16/4/2005
هاني الدلال مسئول العلاقات السياسية في حدس
قرار الحركة سيستند الى اعتبارات اجتماعية والجانب الشرعي سيبقى محيدا – الوطن 24/2/2005

***

يوم حرام - ويوم حلال ::: كلمات تصلح لبداية أغنية نهديها للفنانة سميرة سعيد
لتعلم النساء الكويتيات قيمتهن الحقيقية عند الاسلام السياسي
ولا يتهمون الليبراليين والعلمانيين

التحرير .. و .. الغزاة

ذكرى تحرير بلادي أهم عندي من مليون عراقي
ولن تثنيني أية ظروف للإحتفال بهذه المناسبة السنوية العزيزة علينا
فبعد الشتات والضياع .. جاء الفرج وتحرر الوطن من غزو العراقيين الأنذال الذين دمروا وقتلوا .. ونهبوا .. وأستحلوا كل المحرمات

التحرير .. فرحة .. وسعادة .. ولم الشمل
ولله الحمد والمنة .. والشكر والرحمة لكل الشرفاء الذين ضحوا في ذلك اليوم دفاعا عن الحق
الجنرال شوارزكوف .. شكرا يا سيدي
الجيش الأمريكي .. شكرا
الجيوش العربية .. شكرا
كل الذين أستنكروا جريمة الغزو .. حتى ولو في قلوبهم .. ألف شكرا

ماذا أصاب الغزاة .. الذين أرادوا محونا من الخريطة
إنهم يطحنون بعضهم بعضا
إنها الحرب الأهلية .. الطائفية .. المدمرة
من خلفها؟ .. من يخطط لها؟ .. ماهي أهدافها؟
ببساطة .. لا يهمني

رج علبة بيبسي بقوة .. ستفور حتما عند فتحها .. ثم ستهدأ بعد فترة زمنية بسيطة
شعب مضغوط داخل وطنه لمدة طويلة .. ماذا تتوقع منه
وطابور خامس .. يلف الحبل حول العنق .. ينتظر ويرتقب لحظة الإنقضاض

ماذا نفعل ..
اليوم .. مشغول بالإحتفال بيوم التحرير .. وغدا أمرُ

http://www.freeq8.com

Filipino Mudslide

Landslide

تغرق بطوفان تسونامي ولا أحد يجد لك جثة وتصبح من المفقودين أو تتهشم أطرافك تحت أنقاض المباني عندما تتزلزل الأرض من تحت قدميك أو يجرفك الإعصار الى السماء بسرعة 180 كم/الساعة أو تتداخل عظام صدرك مع عمودك الفقري في حادث سيارة على الطريق السريع أو تغرق في عرض البحر وأنت مسافر وتصبح طعاما للأسماك أو أن تموت وأنت في فراشك .. هذه كلها طرق للموت
ولكن أن تندفن تحت الطين أنت وأطفالك وزوجتك وجيرانك وكامل قريتك .. فهذا والله شيء لم نسمع به أبدا
إنه الطين الفلبيني .. اللعين
فقد إنطمرت قرية صغيرة في جنوب الفلبين بالطين جراء إنزلاق طيني من الجبال بفعل الأمطار .. وجاري الحفر والبحث عن ناجين من تحت الأرض .. وحصيلة المفقودين 1700 شخص حتى اليوم

معلوم أن كل نفس ٍ ذائقة الموت
وهي سُنة الحياة .. ولكنه الإنسان الذي يشاهد الموت من حوله ويموت له القريب تلو القريب ولا يبالي ولا يكترث .. لماذا ؟ .. لأنه لاحقهم لامحال

ماذا يعني أن تموت
ونخوضها ليس من منطلق ديني .. ثواب وعقاب .. جنة ونار .. فمن مسلماتنا الإيمان بالله واليوم الآخر وأننا محاسبون ولا نشك في ذلك أبدا
بل ننظر الى الموت من زاوية فلسفية .. الموت نقيض الحياة .. وقد ناقش الإنسان هذه المسألة خارج نطاق الأديان عبر التاريخ وسجل الفلاسفة آرائهم وخلصوا الى أن عمارة الأرض هي من أسمى الأهداف للإنسان قبل أن يموت.. أما ما بعد الموت فقد عجزوا عن تقديم شيء أفضل مما جاءت به الأديان السماوية .. فالنظريات الإنسانية حول الروح كثيرة وأشهرها نظرية تناسخ الأرواح فقد تموت اليوم وتعود غدا بروح قطة أو روح إنسان آخر في مكان آخر

أما الأشخاص الذين تركوا بصماتهم في الحياة قبل أن يودعوها وأسعدوا البشرية بمخترعاتهم التي سهلت الحياة على الإنسانية لكي ينعموا ويهنئوا بحياة سعيدة ملؤها الرخاء والأمان هم أكثر الناس عظمة

توماس أديسون الذي أنار للبشرية طريقها وجعل ليلها كنهارها

بيل غيتس هذا الإنسان العبقري الذي جعل العالم قرية واحدة تتواصل وتتلاقى من خلال النافذة الصغيرة

وغيرهم الذين ساهموا بعلاج الإنسان ليطول عمره على هذه الأرض

مليارات من العرب والمسلمين الذين وافتهم المنية على مر العصور وذهبوا للقاء ربهم إما الى جنة وإما الى نار .. ماذا قدموا للبشرية؟؟

من أقوال البغدادي

الفكر الإسلامي لا يقدم بدائل للنهضة الأوروبية، إذ برغم كثرة ما كُتب حول الشورى وتأصلها في الفكر الإسلامي، عجز المفكرون الاسلاميون المعاصرون أن يقدموا ميكانيكية أو آلية التنظيم والتنفيذ، وبقيت الساحة للديمقراطية الغربية التي نجت المسلمين من الاستبدادين، السياسي والديني

لقد عجز الفكر الإسلامي المعاصر أن ينهض معتمداً على ذاته.وللنهضة شروطها وأولها فصل الدين عن الدنيا، وأن يبقى الدين على مستوى العلاقة الشخصية بين الخالق والمخلوق، وهو أمر متعذر ومستحيل في الفكر الإسلامي المعاصر. لذلك لا يمكن للفكر الإسلامي المعاصر بل وحتى المستقبلي أن ينشغل بقضايا النهضة والتقدم والحضارة، لأنه لا يمتلك الأسس اللازمة لذلك

تعرف على الدكتور أحمد البغدادي

***

هذه مقتطفات من مقالة سابقة للبغدادي ذكرتها بمناسبة شتم الإسلاميين للغرب ولحريتهم في الفكر والإبداع

ونحن المسلمون ننهل مما قدموه للإنسانية بشتى المجالات .. حتى نعرف قدرنا حق قدره

المستر أوبيكان

عندما يقول أي داعية إسلامي كبير رأي مغاير لما هو سائد .. يوصفه الإسلاميون بأنه أستاذ وتزال عنه الهالة القدسية التي دائما يلفونها حول أي منهم .. ويعتبر مخالف للإجماع

هذا ما قالة الكاتب الإسلامي بالوطن اليوم أحمد الفهد معارضا الأستاذ العبيكان - على حد وصفه – على ما قاله في جمعية إحياء التراث وأيد الفهد بذلك كبير المتشددين النائب وليد الطبطبائي في مقالة اليوم أيضا ( عذرا ً يا شيخ العبيكان ) وجميل أن ناداه بالشيخ ولم يقل الأستاذ أو المستر أوبيكان كما فعل الفهد

قال الشيخ عبدالمحسن العبيكان : أن أسلوب المقاطعة نوع من العقوبة ولكنه ليس من الدين .. وأضاف أن نصرة الرسول تكون بإتباع هديه وتعاليمه وليس بمقاطعة المنتجات.. وأن مقاطعة الدول من إختصاص أولي الأمر فقط
والشيخ صالح الفوزان يقول : تحريم ما أحل الله لايجوز – اشارة الى منتجات الكفار – على حد تعبيرهم
كما يوجد فتوى للجنة الدائمة للإفتاء التابعة لهيئة كبار العلماء بالسعودية بهذا الخصوص تمنع المقاطعة بدون أمر من ولي الأمر تحت رقم 21776

***
ماذا نقول .. هوشه اسلاميين .. لالا

بل نقول .. إن الإختلاف رحمة .. رحمة بنا نحن المسلمون الذين أبتلينا بنوعية من المثقفون الإسلاميون الذين يمجدون المشايخ إن قالوا شيئا يؤيدهم .. ويسفهون المشايخ إن قالوا شيئا مخالفا لما يريدون

***

صاحب السيجار الكوبي فؤاد باشا يهاجم الصقر ويدافع عن الخنة

ولولا عدائه للصقر لشتم الخنة المدان من ديوان المحاسبة

رجل .. والرجال قليل