أين الملاس ؟

خالد عيد العنزي صاحب زاوية ( الملاس ) بجريدة السياسة .... إختفى
لأنه ممنوع عن الكتابة

وغير معلوم من هو صاحب هذا القرار
ولكن ما نعلمه عن اختفائه عن الساحة هو بسبب مقال كتبه عن وزير الصحة الشيخ احمد العبدالله إتهمه فيه بأنه يوزع هدايا قيمة وألماسات على فتيات جميلات داخل وخارج الوزارة من حساب نثريات مكتبه الوزاري .. ونشرهذه المعلومات تكفي لإيداع الكاتب في السجن وليس وقفه عن الكتابة فحسب مالم يكن يملك إثباتات وأدله على كلامه

وقد قامت وزارة الصحة برفع دعوى لدى النائب العام على كاتب المقال وكان تحت عنوان " نثريات مكتب الوزير " بزاويته المشهورة (الملاس) حسب ما ذكر بالصحف

في الحقيقة .. هنا لا بد لك أن تتوقف وتتمهل قبل أن ترمي الشخصيات العامة بالتهم خصوصا إن كنت صاحب زاوية معروفة ومقروءة ، زاوية الملاس لها شهرتها في كثير من المواقع المحترمة في الانترنت ، ولكن لاتعلم ماذا أصاب صاحبها من خلل فقلمه الجرئ طالما أعجبنا وتابعناه خلال جريدة السياسة وغيرها

التوقف القسري عن الكتابة .. هل يردع؟
وهل يمكن أن تعالج مشكلة نقل المعلومات الغير صحيحة ونشرها عبر الإيقاف القسري؟ ربما نعم .. وربما لا
وذلك أن كثير من الكتاب الذين رفعت عليهم قضايا سب وقذف لم يرتدعوا عن الغمز واللمز بخصومهم ونقل كل ما يسئ إليهم
ولكنهم إرتدعوا على الأقل أن يكتبوا الأسماء صراحة وأكتفوا بالإشارة من بعيد

ولا يجوز لأي كاتب مهما علا شأنه وطغت شهرته أن يطعن في أخلاق الآخرين وفي شرفهم .. ولعل هذا الإختفاء القسري قد غيّر من مفاهيم الملاس وأعاده الى الجادة التي عهدناه بها

الملاس في العربية

احمد الشحومي

النائب احمد الشحومي ... شفيه مع السنعوسي

ليش يقل أدبه بالصاعدة والنازلة على مخضرم الإعلام الكويتي وزير الإعلام محمد السنعوسي

أخينا هاجم السنعوسي قبل لا يتم توزيره بالصحافة وقال بأنه عنصر تأزيم

وبعد توزيره ظل يشتمه في كل جلسة تقريبا ويصفه بأوصاف لا يقولها عضو يحترم نفسه قبل أن يحترم الآخرين

واليوم يعتذر للملأ بالجلسة عن حركاته السخيفة وإشاراته العبيطة وكلماته البذيئة تجاه الوزراء وخصوصا الوزير السنعوسي

السادة الأعضاء إلتمسوا له العذر .. بسبب أنه جديد بالمجلس .. هل هذا يعقل؟ لأنه جديد يصارخ ويلبخ بالكلام ويقولون له ماعليه ..إنت جديد

نعيش ونشوف

اسقاط القروض

لقد تم تحديد جلسة خاصة لهذا الموضوع في يوم 27 من الشهر الجاري

السؤال المهم هو : هل بالفعل القروض مشكلة مهمة للغاية حتى يتم تخصيص جلسة من جلسات المجلس وتضييع وقت المشرعين ؟ أم هو عبث سياسي للفت الأنظار وكسب ود الشارع ؟ أم هي مشكلة حقيقية لابد للوقوف أمامها وإيجاد الحل لها؟

الجميع أدلى بدلوه بهذا الموضوع وأشبع نقاشا من الطرفين .. المؤيدين والمعارضين

والفصل هو التصويت على المشروع .. وبما أن الحكومة دائما وأبدا تستطيع فرض وجهة نظرها .. فإن المشروع ساقط لا محالة .. مالم تؤيده الحكومة مع نوابها الموالين

الشعب عينه على الأموال العامة التي تبعثر هنا وهناك .. واللعاب يسيل للأرقام التي تذكر بالصحف على شكل تبرعات وهبات للشعوب الأخرى

ولسان حالهم يقول .. إحنا أولى بها

عموما .. من لا يريد المال .. من لا يريد إسقاط قرضه .. لا أحد .. لنكن واقعيين

المال .. النقود .. الفلوس .. هي الشغل الشاغل لبني البشر

ولولا هذا المال .. لما حدثت الحروب .. ولما قامت البغضاء والحسد بين الشعوب

اللهم زدنا برزقك الحلال .. و لا تجعله سوءا ًعلينا

اللهم آمين

المد الشيعي .. لماذا الخوف منه

جريدة الوطن تتناول إنتشار المذهب الشيعي في جمهورية مصر .. وقبله حذرعلماء دين ورجال سياسيون مما يسمى بالمد الشيعي

لا أعرف ماذا أصاب هؤلاء القوم الذين يدعون حرية التفكير وحرية المعتقد .. ولماذا هذا الهلع من أناس يريدون إتباع مذهب معين حسب قناعات معينة

أعرف شخصيا أكثر من شخص غيروا مذهبهم بين الطرفين وهم كويتيون فمنهم شخصية مرموقة وآخر مذيع مشهور ومنهم من هو عسكري لم يكمل تعليمه ... إذن المسألة ليس لها زاوية معينة يمكن لنا أن نحلل أسبابها ، كما يحاول بعض رجال الدين توصيفها وهي أبدا ليست ( ردة) كما توصف . . وهي ليست أكثر من قناعات لمن أعاد قراءة التاريخ الاسلامي من يوم السقيفة مرورا بالدولة الأموية حتى سقوط الدولة العثمانية .. فالتاريخ في هذه الحقبة لا يخلو من التزوير و الكذب والتهويل فكثير من كتب الطرفين التاريخية تسعى لإثبات صدق ونقاء وصفاء المذهب التي تنتمي اليه

وأجمل وأفضل كتاب بهذا الشأن هو كتاب (العواصم من القواصم) وهو كتاب يسرد الحدث التاريخي ويحلله من عدة زوايا ويفند الحكاية التي وردت من الفريقين ويضع أمامك الحقيقة التي يقبلها العقل والمنطق السليم البعيد عن التعصب

كنت شيعيا إثنى عشريا أم سنيا سلفيا .. هذا شأنك وشأن كل المتحولين من الطرفين .. لماذا هذا التهويل والخوف من أي طرف

لماذا؟ ... لم ترق الى مستوى .. لماذا؟

لماذا ؟ .. الأولى للمفكر العربي الشهير د.شاكر النابلسي
وقد حولها الى كتاب غير موجود بمكتبات الكويت ويباع في باقي الدول العربية، وهي تساؤلات يطرحها الدكتور شاكر عن أحوال العرب والمسلمين

أما .. لماذا ؟ الثانية فهي للمفكر الكويتي د.أحمد البغدادي

على شكل مقال سطره في زاويته المشهورة .. أوتاد ، فكانت مجموعة لماذات عن الوضع الكويتي بصفة خاصة وعن العرب بشكل عام ، وهي أسئلة يكررها البغدادي في أغلب مقالاته عن التيار الديني بالتحديد وهي أسئلة بشكل التحدي وأشهرها سؤاله للإسلاميين السياسيين .. لماذا لم تعارضون ولم تتكلمون عندما كرّم أعلى رمز سياسي في الكويت المطربة نانسي عجرم وهي تلبس القصير وتتغنج أمام الحضور؟ لماذا؟ .. وفي الحقيقة أنني قرأت هذا السؤال في زاويته عشرات المرات

ويبدو لي أن الإسلاميين إعتمدوا سياسة التطنيش لهذا الكاتب على وجه الخصوص .. إلا ما ندر من مساجلات بينه وبين الكاتبان الإسلاميان أحمد الكوس وأحمد المليفي .. وهذا الطناش من الإسلاميين للكاتب الأكثر شهرة في معاداته للإسلامين وأكثر الكتاب الكويتيين الذين تضرروا من هيمنة الإسلاميين على الساحة الفكرية جعل البغدادي في حالة سعار دائم نحو توجيه سيل من التهم والإستهزاء والتنكيل بخصومه بما يسمى بـ .. الفجور في الخصومة ، ومما أراه أن البغدادي أدمن على هذا النوع من الكتابات لدرجة أنه نادرا ما يكتب شيئا من علمه وفكره في الفلسفة وسخر طاقته في الهجوم والترقب للرد على أي شئ ينال منه

الدكتور أحمد البغدادي صاحب فكر مستنير وذو أفق ثاقب ولكنه بطريقته الحالية لن يكسب تأييد جمهوره بسبب الغلو في استخدام الأسلوب اللاذع وطريقة التكرار المملة وعدم الإتيان بأسلوب جديد يشد القارئ وعدم إعتماد الأسلوب الرفيع الذي يناقش الأفكار لا الأشخاص

..

هالوين

ملك المندوبين

ما هو شعورك عندما تكون مندوبا (مراسل) بإحدى الإدارات الوزارية ، وطبيعة عملك هي النهوض باكرا ً للإستحمام والتعطر بأفضل العطور الفرنسية ولبس دشداشة إنجليزية وغترة سويسرية وحذاء إيطالي ثم التوجه بسيارتك الألمانية الى الوزارة وأنت متأنق بساعة ريموندويل وتلف حول أصبعيك بمسباح هولندي وأنت تزهو من الفرح لتصل الى مكتب السكرتارية وتأخذ بريدك لتخرج مسرعا ً الى إحدى الوزارات الأخرى .. وإن كنت محظوظا ً ببريدك ستتوجه الى ادارة مليئة بالوجوه الناعمة الجميلة وسيكون يومك ملؤه السعادة حيث ستلاقي الإعجاب والترحيب وستقدم لك الحلويات وسترى الإبتسامات التي ستظل في ذاكرتك حتى منتصف النهار .. أما إن كنت قد إرتكبت فعلا ً أحمقا ليل أمس وأراد الرب معاقبتك فسيأخذك بريدك إلى ادارة كلها ذكور مجعكلين وفحول عليهم نفس بالكاد يردون السلام بسبب رائحة التستيرون المنتشرة حولهم .. وسحك زقاير وقطوف مالبورو بالأرض .. أو مكاتب منقبات يخزونك من فوق الى تحت ولن ترى منهم إلا مناظر الهالوين .. ويقولون لك أسترييييح هناك

:)


العمل شرف وليس عيبا ً .. ولا مهانة لهذه المهنة بل بالعكس نحترمها وقد تصل بهم إلى مناصب عليا سياسية مثل مندوبين الأمم المتحدة

قهوة الصباح

لا أستغني كغيري عن قهوة الصباح الباكر .. ولكني بعد طول الغيبة الإجبارية خلال رمضان فإنني مشتاق الى رائحة القهوة الأمريكية الطازجة وهي تفوح من الكوب الذي أشتريته خصيصا من إيكيا للقهوة فقط وأنا جالس على مكتبي بالعمل أستعد ليوم جديد ملئ بالمفاجآت .. فمرحبا بالعمل بعد الراحة وإجازة العيد الجميلة

ساعات العوضي ..الإعلانية

ليس مهما ما تقوله بل المهم ما يفعله المسلمون" .. هكذا نلخص ما جاء في مقالة د.عبدالحميد الأنصاري في السياسة

لنطرح تساؤلات مهمة الآن .. ما قيمة قولنا أن الإسلام دين تسامح ومحبة وأنه برئ من أفعال بن لادن وفي الوقت نفسه يخرج علينا أتباع القاعدة في الفضائيات ويرددون آيات قرآنية ويستشهدون بأحاديث عن الرسول تمجد القتال والمقاتلين ويمدحون المجرمين الذين إعتدوا على الأبرياء في أمريكا والدول الأوربية وغيرها

ثم هل ما يفعله المسلمون المتشددون هو نتاج عن فهمهم لأشياء في الدين لم نفهمها نحن حتى الآن أم هو نتاج الخيبة والهزائم المتلاحقة التي نعيشها يوما بعد يوم كما ذكر برنارد لويس عن أحوال المسلمين منذ بداية النهاية للدولة العثمانية

يطالب الشيخ محمد العوضي بشراء ساعات اعلانية بمحطات أمركية أرضية وليس فضائية مثل سي ان ان أو فوكس .. يتشرط مولانا محمد .. لماذا يريد شراء هذه الساعات ؟ لكي يعرض مادته الإعلانية عن المسلمين لتوضيح صورة الإسلام والمسلمين المشوهة لدى الغربيين .. حسب تعبيره .. وأنا أنصحه بشراء هذه الساعات في بلداننا العربية أولا ً لبيّن للمسلمين قبل غيرهم أنه دين تسامح ويقنعهم بذلك وليس مجرد سرد لقصص تاريخية ليس لها مكان في القرن العشرين
خمسة ملايين دينار .. رصدتها الدولة لنشر الوسطية .. أين الوسطية التي من أجلها رصدت لها هذه الميزانية

الله .. جل جلاله

في مارس الماضي كتبت عن الإله من وجهة نظر الإنسان على مدى العصور وكنت قد بحثت عن ما كتبه المفكرين الكبار في هذا الشأن .. ومن أجمل ما وجدت كتاب لعباس محمود العقاد تحت عنوان (( الله )) قال فيه أن الإنسان الأول كان بدائي بكل شيء حتى في الدين والعبادات وناقش مسألة الأساطير في الأديان وطرح تساؤلا في غاية الأهمية وهو : هل ضعف الإنسان هو الدافع الذي جعله يبحث عن سند يبتدعه إبتداعا ليستشعر الطمأنينة بالصلاة والتوجه له أثناء الشدة والبلوى؟ أم أن العقيدة هي ظاهرة إجتماعية يتلقاها الفرد من الجماعة وليس للضعف أي عامل لتكوينها؟ وأجاب بالآتي

ولكن ماذا قال الفلاسفة والعلماء الغربيين السابقين منهم والمعاصرين عن (( الله )) ومنهم : العلامة البرت آينشتاين ، جون ستيوارت ، هويتهيد ، وليام جيمس ، سانتيانا ، هنري برجسون ، نيتشة ، إدوارد فون ، شبنجلر ، بافلوف ، باخترو ، وليام ماكدوجال ، هيجل
وهو فصل كامل بنفس المصدر السابق لمن أراد الإستزادة

يقول ألبرت أينشتاين صاحب نظرية النسبية في بحث قديم له
مثلنا إزاء العالم مثل رجل أتى بكتاب قيم لا يعرف عنه شيئا، فلما أخذ في مطالعته وتدرج من ذلك لدرسه وبان له ما فيه من أوجه التناسق الفكري شعر بأن وراء كلمات الكتاب شيئا غامضا لا يصل لكنهه. هذا الشيء الغامض الذي عجز عن الوصول إليه هو عقل مؤلفه. فإذا ما ترقى به التفكير عرف أن هذه الأثار نتيجة لعقل إنسان عبقري أبدعه. كذلك نحن إزاء العالم، فنحن نشعر بأن وراء نظامه شيئا غامضا لا تصل إلى إدراكه عقولنا، هذا الشيء هو الله


إلهي أنت ربي .. خلقتني وأنا عبدك.. وإبن عبدك .. وإبن أمتك .. ناصيتي بيدك .. ماضٍ فيّ حكمك .. عدلٌ فيّ قضاؤك .. أشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إاليك

رمضان

حل ؟؟

هل حل مجلس الأمة مرة أخرى.. قريب؟؟
يبدو بأن الهجوم الذي يشنه النواب من طرف واحد على الوزراء سيأول حتما الى حل المجلس قبل نهاية السنة الحالية
وسنرى الشباب البرتقالي مرة أخرى على الساحة بعد أن عادوا الى مراكزهم سالمين غانمين بالخمس .. وماذا سيكون موقفهم من الطلب الذي وافقت عليه اللجنة التشريعية بالدائرة الواحدة .. فهل سنرى .. نبيها واحدة .. أم نبيها ماذا هذة المرة
...
رمضان سنودعك قريبا .. قبل أن نرتوى منك

باري وايت ... وشبهات سخيفة

رمضانيات الصديقة آية .. فولس
فهي تتناول مسائل فرعية وتكفر في الأصل .. وإذا كنت تختلف مع من تناقشه في العقيدة ليس لنقاشك في الفقه معه أي معنى
النقاش حول الأديان وإثبات الحقيقة له أصول
أولها : قضية إثبات وجود رب لهذا الكون ومن يكون هذا الرب
ثانيها : الدين الذي ندين به
ثالثها : المذهب الذي نتبعه لهذا الدين
رابعها : العقيدة ثم الفقه ومسائل الأحكام والخلافات حولهما
فلا تستطيع أن تقفز فوق كل هذا وتناقش مثلا إنسانا بوذيا حول جواز التيمم من عدمه ... ولا فائدة من مناقشة قضية قراءة القرآن والرقية الشرعية معها وهي أصلا تكفر بالإسلام كدين سماوي
...
ستة أيام مضت
رمضان شهر روحاني بالعبادات
ورومانسي كذلك بكل مافيه
من لا يصوم لا يعرف قيمة وقت الإفطار والتجمع حول المائدة مع الأحبة وتبادل الأحاديث والسوالف ثم إستكانة شاي حكيمية وسيجارة ... ممم
الى من تستمع وأنت بالسيارة في طريقك الى حيث تريد بعد التراويح ؟؟ لم أجد أفضل من باري وايت المطرب الرائع صاحب الصوت

المخملي الرومانسي وأجعله ملازما لي خلال الأيام الماضية

شهر للثورة

شهر رمضان
هو شهر للثورة
هو فقر إجباري يتساوى فيه المليونير مع الفقير في بواطنهم .. فهي مساواة بإحساس الألم الواحد
هو كورس تدريبي مجاني فرضته الشريعة الإسلامية على جميع المسلمين لمدة ثلاثين يوما
هو تهذيب وتأديب وترميم صحي للجسم
هو تقوية للإرادة بالإمتناع الإرادي عن الشهوات والملذات
هو فصل نفساني كفصول الطبيعة في دورانها

هذا مختصر ما قاله الأديب مصطفى الرافعي في كتابه وحي القلم عن فلسفة الصيام 1881-1973

وكل عام وأنتم بخير

جنازة نجيب محفوظ .. المتواضعة

قبل يوم واحد من وفاته إشتريت روايته أولاد حارتنا من باعة الرصيف بشارع فيصل بالقاهرة ببضعة جنيهات .. وقلت للبائع أليست ممنوعة هذه الرواية ، فكان رده .. يا عم ممنوهة إيه إحنا بنبيعها بآلنا سنين .. وإنصرفت ماضيا في طريقي.

مصر بلد العجائب والغرائب !! دع عنك الآثار الفرعونية والحكايات الخرافية وألغاز الحضارة التي اندثرت وإندفنت تحت التراب .. وتأمل في الشعب الذي فوق التراب .. شعب يشرب الحشيش والبانجو في الشارع بدون أي مشكلة .. أمامك توضع قناني البيرة (الستيلا) ويقدم لك بايب الجوزة المحشوة بالحشيش المخدر كنوع من الترحيب والضيافة ورقاصة شعبية تهز وسطها بكل أريحية والمطرب يحيي الكوايتة الضيوف اللي مشرفين الفرح.. يحدث هذا عندما تحضر حفل زفاف شعبي بالشارع وبين العمارات بأحياء القاهرة

لم أستغرب عندما لم أشاهد سوى رهط قليل من المشاركين في الجنازة الشعبية لواحد من أهم رجال في الأدب في العالم العربي .. ببساطة لأن محدش مهتم باللي يجرى وعاوزين ياكلوا ويعيشوا .. على حد تعبير أحد الكتاب بالصحافة

?

9/11 ناس تكذب .. ومخابيل تصدق

بعد كل هذه السنين التي مرت للجريمة الكبرى بحق الإنسانية أولا ثم بحق المجتمع الأمريكي ثانيا

وبعد كل الإعترافات التي قالها الإرهابيون عن جريمتهم

يخرج علينا أناس تافهون يرددون بأن الجريمة هي من صنع أمريكي وأنها مؤامرة صهيونية والى آخر الكلام التافه الذي نسمعه من أصحاب نظريات المؤامرات التي تحاك على الإسلام والمسلمين .. خلصونا .. متى بتصحون من سباتكم وترديدكم كالببغاوات لما يقوله أصحاب الكهوف

بن لادن يعترف بجريمته ويظهر بالصور الملونة وهو يقابل منفذين الجريمة ويشد على يدهم ويعطيهم تعليماته .. ويأتينا من يقول بأنها مؤامرة صهيونية .. صحيح ناس مخابيل

ألا تبا لهم ولأعمالهم

PHOTO ESSAY

الإخوان .. الوجه الآخر

هل الإخوان المسلمون في مصر هم ( عبود الزمر بربطة عنق ) كما وصفهم البعض أم أنهم على الطريقة الماليزية وليس السعودية كما ذكر الأستاذ عبد الرحمن الراشد في مقاله في جريدة الشرق الأوسط

ولمن لا يعرف من هو عبود الزمر فهو قائد تنظيم الجهاد بمصر والمخطط لعملية إغتيال الرئيس المصري الراحل أنور السادات الذي رفع شعار " لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين " والذي قتل من أجل سياسته العلمانية ومصالحته لليهود

ولعبود الزمر إعترافات كاملة بحادثة المنصة في مقابلة مع الصحافي الشهير محمود فوزي ونشرها الأخير في كتاب (عبود الزمر...كيف إغتلنا السادات ) وقد كتب الناشر خلف الكتاب : بين يديك أخطر كتاب سياسي .. كتاب تقرأه وأنت تلتفت وراءك
لقد قرأته ولم ألتفت ورائي وقد غالبني النعاس ، ولكنه فسر لي حقيقة أسباب مخاوف مجموعة كبيرة من السياسيين المصريين عندما تقدم الإسلاميون عن غيرهم في الإنتخابات الأخيرة

استراحة

آه .. يا شيخ

صلوح ملوح اللي يدل بيته يروح .. هذه أول جملة خطرت في باللي وأنا أرى النازحين يعودون الى ديارهم

* * * *

من هو المحق ومن هو المخطئ؟؟ .. تألمت وأنا أستمع لخطاب نصرالله لجماهير العالم العربي والاسلامي وليس اللبنانيين وحدهم وهو يهنئهم بالنصر والإنتصار والفوز بالحرب !!! وبعد ثواني قليلة تعرض المحطات آثار أطلال لبنان المدمر ومشاهد للثكالى والأرامل وصور مؤلمة .. لن تقف عندها وتنتهي حتما .. بل تتفكر فيها عقد من الزمن .. ماهذا .. حجي حجي

* * * *

الشيخ محمد العوضي .. لأنك حمار .. عنوان لمقال له في زاويته " خواطر قلم" يقول أن لا فرق بين صهيوني ملحد أو ليبرالي أو علماني فهم سواسية في وحشيتهم!! قلنا من قبل أن شيوخ الدين موقعهم في الوعظ بالمساجد وليس للتنظير الأديولجي السياسي

محمد العوضي .. ما هو النموذج الذي يعرضه على الناس؟؟ تفكروا معي

واليوم يكمل في زاويته بأن الذين يقبلون السلام مع اسرائيل هم عملاء رسميون أو يائسين مضحين بالمبادئ ونال من رأي شيوخ الدين المؤيدين للسلام

طيب يا شيخ تفضل وإخرج ما جعبتك من مبادرة لحل المشاكل مع هذا العدو المسنود من الدول العظمى .. تفضل

أنت لاتؤمن بالديمقراطية كخيار للشعوب ولا تشارك بالعملية الديمقراطية في الكويت .. فماذا تريد؟؟ سؤال له وحده فقط