أين الملاس ؟

خالد عيد العنزي صاحب زاوية ( الملاس ) بجريدة السياسة .... إختفى
لأنه ممنوع عن الكتابة

وغير معلوم من هو صاحب هذا القرار
ولكن ما نعلمه عن اختفائه عن الساحة هو بسبب مقال كتبه عن وزير الصحة الشيخ احمد العبدالله إتهمه فيه بأنه يوزع هدايا قيمة وألماسات على فتيات جميلات داخل وخارج الوزارة من حساب نثريات مكتبه الوزاري .. ونشرهذه المعلومات تكفي لإيداع الكاتب في السجن وليس وقفه عن الكتابة فحسب مالم يكن يملك إثباتات وأدله على كلامه

وقد قامت وزارة الصحة برفع دعوى لدى النائب العام على كاتب المقال وكان تحت عنوان " نثريات مكتب الوزير " بزاويته المشهورة (الملاس) حسب ما ذكر بالصحف

في الحقيقة .. هنا لا بد لك أن تتوقف وتتمهل قبل أن ترمي الشخصيات العامة بالتهم خصوصا إن كنت صاحب زاوية معروفة ومقروءة ، زاوية الملاس لها شهرتها في كثير من المواقع المحترمة في الانترنت ، ولكن لاتعلم ماذا أصاب صاحبها من خلل فقلمه الجرئ طالما أعجبنا وتابعناه خلال جريدة السياسة وغيرها

التوقف القسري عن الكتابة .. هل يردع؟
وهل يمكن أن تعالج مشكلة نقل المعلومات الغير صحيحة ونشرها عبر الإيقاف القسري؟ ربما نعم .. وربما لا
وذلك أن كثير من الكتاب الذين رفعت عليهم قضايا سب وقذف لم يرتدعوا عن الغمز واللمز بخصومهم ونقل كل ما يسئ إليهم
ولكنهم إرتدعوا على الأقل أن يكتبوا الأسماء صراحة وأكتفوا بالإشارة من بعيد

ولا يجوز لأي كاتب مهما علا شأنه وطغت شهرته أن يطعن في أخلاق الآخرين وفي شرفهم .. ولعل هذا الإختفاء القسري قد غيّر من مفاهيم الملاس وأعاده الى الجادة التي عهدناه بها

الملاس في العربية

احمد الشحومي

النائب احمد الشحومي ... شفيه مع السنعوسي

ليش يقل أدبه بالصاعدة والنازلة على مخضرم الإعلام الكويتي وزير الإعلام محمد السنعوسي

أخينا هاجم السنعوسي قبل لا يتم توزيره بالصحافة وقال بأنه عنصر تأزيم

وبعد توزيره ظل يشتمه في كل جلسة تقريبا ويصفه بأوصاف لا يقولها عضو يحترم نفسه قبل أن يحترم الآخرين

واليوم يعتذر للملأ بالجلسة عن حركاته السخيفة وإشاراته العبيطة وكلماته البذيئة تجاه الوزراء وخصوصا الوزير السنعوسي

السادة الأعضاء إلتمسوا له العذر .. بسبب أنه جديد بالمجلس .. هل هذا يعقل؟ لأنه جديد يصارخ ويلبخ بالكلام ويقولون له ماعليه ..إنت جديد

نعيش ونشوف

اسقاط القروض

لقد تم تحديد جلسة خاصة لهذا الموضوع في يوم 27 من الشهر الجاري

السؤال المهم هو : هل بالفعل القروض مشكلة مهمة للغاية حتى يتم تخصيص جلسة من جلسات المجلس وتضييع وقت المشرعين ؟ أم هو عبث سياسي للفت الأنظار وكسب ود الشارع ؟ أم هي مشكلة حقيقية لابد للوقوف أمامها وإيجاد الحل لها؟

الجميع أدلى بدلوه بهذا الموضوع وأشبع نقاشا من الطرفين .. المؤيدين والمعارضين

والفصل هو التصويت على المشروع .. وبما أن الحكومة دائما وأبدا تستطيع فرض وجهة نظرها .. فإن المشروع ساقط لا محالة .. مالم تؤيده الحكومة مع نوابها الموالين

الشعب عينه على الأموال العامة التي تبعثر هنا وهناك .. واللعاب يسيل للأرقام التي تذكر بالصحف على شكل تبرعات وهبات للشعوب الأخرى

ولسان حالهم يقول .. إحنا أولى بها

عموما .. من لا يريد المال .. من لا يريد إسقاط قرضه .. لا أحد .. لنكن واقعيين

المال .. النقود .. الفلوس .. هي الشغل الشاغل لبني البشر

ولولا هذا المال .. لما حدثت الحروب .. ولما قامت البغضاء والحسد بين الشعوب

اللهم زدنا برزقك الحلال .. و لا تجعله سوءا ًعلينا

اللهم آمين

المد الشيعي .. لماذا الخوف منه

جريدة الوطن تتناول إنتشار المذهب الشيعي في جمهورية مصر .. وقبله حذرعلماء دين ورجال سياسيون مما يسمى بالمد الشيعي

لا أعرف ماذا أصاب هؤلاء القوم الذين يدعون حرية التفكير وحرية المعتقد .. ولماذا هذا الهلع من أناس يريدون إتباع مذهب معين حسب قناعات معينة

أعرف شخصيا أكثر من شخص غيروا مذهبهم بين الطرفين وهم كويتيون فمنهم شخصية مرموقة وآخر مذيع مشهور ومنهم من هو عسكري لم يكمل تعليمه ... إذن المسألة ليس لها زاوية معينة يمكن لنا أن نحلل أسبابها ، كما يحاول بعض رجال الدين توصيفها وهي أبدا ليست ( ردة) كما توصف . . وهي ليست أكثر من قناعات لمن أعاد قراءة التاريخ الاسلامي من يوم السقيفة مرورا بالدولة الأموية حتى سقوط الدولة العثمانية .. فالتاريخ في هذه الحقبة لا يخلو من التزوير و الكذب والتهويل فكثير من كتب الطرفين التاريخية تسعى لإثبات صدق ونقاء وصفاء المذهب التي تنتمي اليه

وأجمل وأفضل كتاب بهذا الشأن هو كتاب (العواصم من القواصم) وهو كتاب يسرد الحدث التاريخي ويحلله من عدة زوايا ويفند الحكاية التي وردت من الفريقين ويضع أمامك الحقيقة التي يقبلها العقل والمنطق السليم البعيد عن التعصب

كنت شيعيا إثنى عشريا أم سنيا سلفيا .. هذا شأنك وشأن كل المتحولين من الطرفين .. لماذا هذا التهويل والخوف من أي طرف

لماذا؟ ... لم ترق الى مستوى .. لماذا؟

لماذا ؟ .. الأولى للمفكر العربي الشهير د.شاكر النابلسي
وقد حولها الى كتاب غير موجود بمكتبات الكويت ويباع في باقي الدول العربية، وهي تساؤلات يطرحها الدكتور شاكر عن أحوال العرب والمسلمين

أما .. لماذا ؟ الثانية فهي للمفكر الكويتي د.أحمد البغدادي

على شكل مقال سطره في زاويته المشهورة .. أوتاد ، فكانت مجموعة لماذات عن الوضع الكويتي بصفة خاصة وعن العرب بشكل عام ، وهي أسئلة يكررها البغدادي في أغلب مقالاته عن التيار الديني بالتحديد وهي أسئلة بشكل التحدي وأشهرها سؤاله للإسلاميين السياسيين .. لماذا لم تعارضون ولم تتكلمون عندما كرّم أعلى رمز سياسي في الكويت المطربة نانسي عجرم وهي تلبس القصير وتتغنج أمام الحضور؟ لماذا؟ .. وفي الحقيقة أنني قرأت هذا السؤال في زاويته عشرات المرات

ويبدو لي أن الإسلاميين إعتمدوا سياسة التطنيش لهذا الكاتب على وجه الخصوص .. إلا ما ندر من مساجلات بينه وبين الكاتبان الإسلاميان أحمد الكوس وأحمد المليفي .. وهذا الطناش من الإسلاميين للكاتب الأكثر شهرة في معاداته للإسلامين وأكثر الكتاب الكويتيين الذين تضرروا من هيمنة الإسلاميين على الساحة الفكرية جعل البغدادي في حالة سعار دائم نحو توجيه سيل من التهم والإستهزاء والتنكيل بخصومه بما يسمى بـ .. الفجور في الخصومة ، ومما أراه أن البغدادي أدمن على هذا النوع من الكتابات لدرجة أنه نادرا ما يكتب شيئا من علمه وفكره في الفلسفة وسخر طاقته في الهجوم والترقب للرد على أي شئ ينال منه

الدكتور أحمد البغدادي صاحب فكر مستنير وذو أفق ثاقب ولكنه بطريقته الحالية لن يكسب تأييد جمهوره بسبب الغلو في استخدام الأسلوب اللاذع وطريقة التكرار المملة وعدم الإتيان بأسلوب جديد يشد القارئ وعدم إعتماد الأسلوب الرفيع الذي يناقش الأفكار لا الأشخاص

..

هالوين