الثلاثاء، ديسمبر 22، 2009

نعم لأبوزيد .. ولا للهرمنيوطيقا

تحديث
د.أبوزيد يحكي مختصر قصته في جريدة الجريدة يرويها السيد/طالب المولى
وهي قصة من فم أبوزيد للذين لم يسمعوا الطرف الآخر وأكتفوا بسماع وجهة نظر خصومه أو أتباع خصومه أو ما تم نقله من الصحف هنا وهناك
..............................................
نعم لأبوزيد .. ولا للهرمنيوطيقا
(1)
كان "ابن عربي" يمثل التجربة الروحية والصوفية الكبرى في تاريخ الاسلام في حين أن "ابن رشد" كان يمثل التيار العقلاني المحض، فتقابلا ذات يوم حين دخل ابن عربي وهو صبي لم يطر شاربه بعد على ابن رشد وهو شيخ فقام ابن رشد من مكانه محبة وإعظاما لمعانقته وقال له: نعم، فرد ابن عربي: نعم، ففرح ابن رشد لأنه وافقه ففاجأه ابن عربي بقوله: لا، فقال ابن رشد بعد أن تغير لونه: كيف وجدتم الأمر في الكشف والفيض الإلهي، هل هو ما أعطاه لنا النظر؟ فقال : "نعم" و "لا" وبين نعم و لا تطير الأرواح من موادّها والأعناق من أجسادها، فقال ابن رشد: الخلاف حق حيث كان، وقيل أن ابن عربي كان يقصد بـ "نعم" أنه متفق معه على أهمية العقل وضرورة استخدامه، ويقصد بـ"لا" أن العقل وحده لا يكفي للوصول إلى الحقيقة الإلهية وإنما ينبغي أن نفتحه أيضا على الخيال والإلهام والتجربة الروحانية العميقة.
(2)
إتُّهم الدكتور نصر حامد أبو زيد بالردة عن الدين الإسلامي والإلحاد بسبب أبحاثه العلمية التي خالف بها ما هو معتمد من المراجع العلمية الدينية العليا مثل الأزهر الشريف وغيرها، ولما لم يجد خصومه الوسائل القانونية لمقاضاته ولردعه عن أفكاره المخالفة للإجماع يتزعمهم الدكتور عبدالصبور شاهين الذي لم يجير له درجته للأستاذية بسبب ضعف أبحاثه حسب زعمه فلجأوا إلى مقاضاته بمحكمة الأحوال الشخصية التي تطبق فقه الإمام أبي حنيفة لإقامة دعوى الحسبة والتفريق بين وبين زوجته، فاستجابت المحكمة وحكمت حكمها الشهير بالتفريق بينه وبين زوجته الدكتورة ابتهال يونس، فغادر بلاده طوعا ومكرها لا بطل.
(3)
يقول الدكتور عبدالوهاب المسيري إن الهرمنيوطيقا مشتقة من الكلمة اليونانية Hremeneuin بمعنى يفسر أو يوضح "من علم اللاهوت" حيث كان يقصد بها ذلك الجزء من الدراسات اللاهوتية المعني بتأويل النصوص الدينية بطريقة خيالية ورمزية تبعد عن المعنى الحرفي المباشر وتحاول اكتشاف المعاني الحقيقية والخفية وراء النصوص المقدسة.
ويعلق المفكر الاسلامي سليمان الخراشي في بحث طويل بقوله أن مشروع "أبوزيد" هو وضع التصورات الماركسية والمضامين الجدلية وتفسيراتها للحياة والكون والانسان والوحي والنبوة والغيب والعقيدة في المعنى القرآني فيصير القرآن ماركسيا ينطق بإسم "ماركس" وفلاسفة المادية الجدلية والهرمنيوطيقا ويغير بذلك المفاهيم الرئيسية للقرآن، ويلغي المعاني الحقيقية للسور والآيات ويطمس الحقائق الدينية التي رسخها القرآن وبينتها السنة النبوية.
ويؤيد هذا القول الدكتور محمد العوضي بأن "أبوزيد" ماركسي وتفسيره للقرآن من واقع ماركسيته ويزيد بالقول بأن أبوزيد مزوّر فكري وملحد ويطالبه بأن يعلن إلحاده صراحة وله تفاصيل كثيرة حول الموضوع.
(4)
ليس من الشهامة والمروءة أن تدعو ضيفا إلى بيتك وحين يكون أمام الباب تقول له ارجع فأنت غير مرغوب بك! بلدنا مفتوح ويستطيع أن يحتوي المئات من أمثال أبوزيد ويحتوي كل الأفكار والرؤى ولسنا بحاجة إلى فرض الوصايا على عقولنا وعقول أبنائنا فهم يتلقون جميع العلوم والمعارف والأفكار بكبسة زر وبدلا من أن ندفن رؤوسنا بالرمال يجب أن نواجه كل الرؤى المخالفة لنا، فأهلا وسهلا لأبوزيد وأمثاله فلدينا من هم على مستوى فكري عالي يستطيعون مناكفة ومناظرة أبوزيد على طاولة البحث العلمي من أمثال الدكتور محمد العوضي مثلا فهو المتخصص بهذا النوع من الفكر، فلكم أن تتخيلوا معي كم ستكون محاضرة رائعة وتاريخية لو أنها تمت بشكل علني فستظهرنا بشكل رائع وحضاري أمام شعوب العالم وبأننا شعب لا نخشى الأفكار مهما اختلفنا معها ولا نخشى التحدي الفكري لأن لدينا من المفكرين والمبدعين الذين يردون ويذودون عن ديننا الحنيف بكل شجاعة وثقة بالنفس بدلا من ثقافة الإقصاء والهروب والحجر الفكري والاكتفاء باستخدام ثقافة الشتم واللعن.

الاثنين، أكتوبر 26، 2009

اخلعي نقابك يا فتاة

إخلعي نقابك يا بنتي فهو ليس من الدين
شيخ الأزهر – أكتوبر 2009
........................


عرفت إحدى النساء اللاتي لبسن البرقع عن كثب وكانت تلبسه لأنه فرض اجتماعي وجزء من الشكل العائلي السائد في تلك البيئة الاجتماعية المنغلقة وليس لأنه فرض ديني ( رحمها الله )، ومع مرور الزمن تغير شكل البرقع الى نقاب كنوع من الحداثة الدينية إن جاز التعبير حيث لم تتقبل فتيات الجيل الحاضر شكل ذلك البرقع ذو الفتحتان الأماميتان والستارة المنسدلة أسفله واستبدلنه بالنقاب ، وبعد البحث لم أجد مصدر النقاب بشكله الحالي فقد يكون من الحجاز أو من اليمن أو من أفريقيا ولكنه بالتأكيد ليس اختراعا كويتيا وكعادتنا بالاستيراد لكل ما هو مثير من الخارج فحتى الفقه الديني نستورده أيضا من الخارج كما أستوردنا الليبرالية أيضا من الخارج فهي الأخرى ليست اختراعا كويتيا .
النقاب عند جمهور الفقهاء هو عادة وليس عبادة ، وطالما هو كذلك لماذا هذه الضجة حول نقاب فتاة في الصف الثاني الابتدائي قيل لها يا فتاة إخلعي نقابك فهو ليس من الدين ، وماذا لو كان قائل هذه العبارة هو أحد الرموز اللبراليين فما سيكون مصيره بالصحافة العربية حتما سيتم التنكيل به وشتمه على الملأ !! شيخ الأزهر ذلك العالم بالدين ورئيس لأكبر صرح اسلامي للتعليم الديني بالكرة الأرضية لم يسلم من لسان أنصاف العلماء والمتفيقهين والمتزلفين والمدعين بالعلم والسياسيين الذين يتاجرون بالدين حيث توعدوه وهددوه وشتموه من فوق المنابر، ان الذين نالوا من شيخ الأزهر هم أقل منزلة دينية منه وأقل علما منه بل بعضهم لم يكمل تعليمه الثانوي وأسمعه يتكلم على الملأ عن الفتاوى ويعتقد أن له الحق في التحدث بالدين والخوض في المسائل الفقهية لأنه ملتحي وثوبه قصير ، ويا عجبا منه فقد فشل في تخطي أبسط مرحلة تعليمية في الحياة واليوم يتحدث عن أعقد المسائل الفقهية.

تاريخيا نضال الأنثى للحصول على حريتها كإنسانة مليء بالتناقضات ولم يخلو من الصراع الذكوري بين مؤيد ومعارض وليس في الشرق فحسب بل في بقاع الأرض ولكنها مسألة وقتية بين مكان وآخر
تعليم المرأة – صراع ونضال حتى دخلت مقاعد الدراسة واليوم هي رائدة فضاء وبروفيسورة
عمل المرأة – كانت ممرضة ومعلمة فقط واليوم زاحمتنا في كل مكان
حقوقها السياسية – كان المنع والرفض هوالسائد واليوم هي عضوة في البرلمان ورئيسة للأحزاب
حكم المرأة – من المحرمات الدينية والاجتماعية واليوم هي وزيرة ورئيسة في بعض البلدان الاسلامية
توليها القضاء – الجدل الفقهي لازال قائما وأصبحت قاضية في بعض البلدان العربية

اذن هو صراع لا ينتهي

الأربعاء، سبتمبر 30، 2009

الاثنين، أغسطس 17، 2009

الدعوة السعويتية

نمو التيار السلفي هو سبب التشدد الذي أتانا من السعودية بعد التحرير ، لأن الاخوان المسلمين يسبقون بسنوات نشوء التجمعات السلفية ولم هناك تطرف وتشدد .. هذا ما قاله الدكتور أحمد البغدادي في مقابلة بجريدة الجريدة ص6 بتاريخ 24/7/2009 حول أسباب إستمرار التطرف الديني في مقابل الدعم الحكومي بأموال طائلة لنشر الوسطية التي لم تنجح.
ويزيد البغدادي بأن هذه الظاهرة ليست مسئولة عنها الحكومة فهي شعبية وضمن حراك اجتماعي إذ ساد الاعتقاد بأن الغزو العراقي للكويت كان بسبب الذنوب والمفاسد الاجتماعية فإنتشر التشدد والغلو نحو المجتمع ولم تستطيع الحكومة مواجهته فتم اطلاق اللحى بالجيش والشرطة وتم اهمال الموسيقى بالمدارس واهمال الرياضة والدستور .. المقابلة طويلة وبها تفاصيل كثيرة


التعليق
لا أعلم لماذا تعمد البغدادي اهمال تيار الاخوان المسلمين من التحليل والتصور الذي رسمه حول أسباب استمرار التشدد بالرغم من محاولات الحكومة وبعض الدعاة الذين يحملون النفس الوسطي للدعوة فتيار الاخوان المسلمين الذي يواجه معارضة شعبية عارمة في السعودية ليس بريئا من التشدد الذي انتشر عندنا وان كان أقل حدة من التشدد السلفي وأجزم بأن البغدادي يغازل الاخوان في أحيان كثيرة وهذه واحدة ، فالمتتبع لنشوء حركة الاخوان المسلمين في مصر يعرف تماما بأن أغلب الجماعات المتشددة خرجت من رحم الاخوان أو بدأوا تحت مظلتهم ثم إنشقوا عنهم حيث كانت كتب سيد قطب الأب الروحي للإخوان هي خارطة الطريق لكل مهتدي جديد يدخل عالم التدين وما هي إلا أيام حتى ينقلب هذا المتدين الجديد على المجتمع ويكره العيش فيه وينظر اليه على أنهم قوم جاهلون لا يعرفون من دين الله سوى اسمه وهو وجماعته الجديدة سيعملون على عودة المجتمع للدين الصحيح والحكم بما أنزل الله ، وما كتاب "دعاة لا قضاة – للهضيبي " إلا دليل على انتشار التشدد والتطرف بين أتباع تيار الاخوان حيث جاء هذا الكتاب بمثابة اللائحة التنفيذية للدعوة ومن هنا بدأ الانشقاق للجماعات التي هاجرت في بقاع الأرض بعد مضايقة الحكومة لهم الى الخارج لنشر الدعوة خارج الاطار الخانع حسب رأيهم وأتوا الى الخليج وانتشروا فيه ونشروا دعوتهم.
أما انتشار الدعوة السلفية على الطريقة السعودية فهذا واضح جلي فأنظروا الى الداعية التلفزيوني الشهير نبيل العوضي لتعرفوا أنه نسخة " سعويتية " أي سعودية ـ كويتية وإلا فالأخ عوضي والعوضية من بر فارس ( والنعم فيهم ) ولكن شكو بالشماغ بدون عقال وتحته الطاقية صيفا وشتاء وهذا الزي النجدي ليس له علاقة بالاسلام بتاتا انما هو زي وفلكلور شعبي بحت وهو بالتأكيد ليس الزي المحلي الكويتي.

الأربعاء، أغسطس 05، 2009

" دانييل بويد " الارهابي

اعتقال 7 في أميركا بتهمة التخطيط لـ «الجهاد» ضد دول
الخبر بجريدة الراي 29 يوليو


اعتقال خلية «نورث كارولينا» يثير حيرة الجيران والأصدقاء
الخبر بجريدة الشرق الاوسط 30 يوليو


كتب المفكر عبدالحميد الأنصاري - ايلاف
لماذا يكسب الإرهاب عقولاً غربية؟
وطرح تساؤلات مهمة للغاية وهي
ما سر جاذبية الخطاب الأصولي خارج ديار الإسلام؟
ما الذي يعجبهم في الفكر العنيف؟
لماذا يتركون بلادهم وذويهم ويلتحقون بـ"القاعدة"؟
لماذا يجندون أنفسهم في خدمة أهداف "القاعدة"؟
لماذا ينقلبون على أوطانهم ويصبحون حرباً عليها؟
ما الذي زيّن لهم أن الإسلام هو "القاعدة"؟
وقد ذكر الانصاري عدة نماذج
................
التعليق
في الحقيقة أنني أقف " مندهشا " أمام هذه التساؤلات !! لأنني لا أجد الاجابات السهلة التي تقنعني بأن الخطاب الارهابي الاسلامي كما يصفه كثير من المنظرين العرب بأنه خطاب رجعي لا يستند الى حقائق ! فكيف أفهم أنه خطاب رجعي وفي ذات الوقت يجذب الكثير من العقول الغربية التي تؤمن به وتفدي حياتهم من أجله..
لقد فهمت أن الانسان العربي دوما يرمي أسباب هزائمه على الغربي لذلك نجد العربي يكره الغربي ويحمله كل هذا التراجع الاقتصادي والسياسي والتقني والعلمي ويؤمن تمام الايمان بنظرية المؤامرة التي تحاك ضد العرب والملسمين .. ولكن الأمر يختلف عند الغربي المسلم حديث العهد بالاسلام فهو لم يعاني إضطهاد نفسي أو أزمات بسبب تاريخ الاستعمار أو باقي الاسقاطات المعلبة الأخرى .. فتساؤلات الدكتور عبدالحميد الانصاري في محلها.. فما هي الفكرة التي جعلت " دانييل بويد مع أثنين من أبنائه " حسب المصدر يضحي بحياته وحياة أبنائه ويتبنى هذا الفكر الارهابي .. والذي يتم وصفه بكل سذاجة عندنا بأنه رجعي ومتخلف

ولا أجد أفضل من خاتمة الانصاري لمقاله
السؤال الحيوي الذي يبقى بدون إجابة شافية: لماذا يكسب "الطرح الإرهابي" عقول ومشاعر بعض الشباب في أوروبا وأميركا؟ هذا هو التحدي الذي يواجه دعاتنا وممثلي خطابنا الديني في الغرب.



السبت، أغسطس 01، 2009

نبيل .. الداعية المأساة




محشوم يا الصرعاوي عن ألف نبيل

حصل نبيل على الجنسية الكويتية لأنه حاصل على إحصاء 1965 وفي نفس العام كان عبدالعزيز الصرعاوي رحمه الله وزيرا للشئون .. فأي وطنية يتحدث عنها هذا المدعو

نبيل يشتم الكويتيين بقوله "تبا لكم" في برنامجه لأنهم يريدون تربية أبنائهم بطريقة مختلفة عما ينادي به


قول أحدكم لأخيه " يا منافق " مُحرَّمٌ في شريعة الإسلام يستحق التعزير من ولي الأمر وهذا القول أشد من قوله " يا كافر " وقد بوَّب الإمام البخاري لذلك في صحيحه .



نبيل .. عوضي والعوضية أصولهم من بر فارس ولا عيب في ذلك ولكن الغريب أن يتشبه العوضي الفارسي بالزي التقليدي النجدي وهو الشماغ الأحمر والطاقية المطرزة بدون لبس العقال !! فماذا تريد هل تريد بلباسك هذا تريد كسب ود أهل البادية والتقرب لهم أم أنك بالفعل حصلت على مرادك بهذا التشبه .. هل من السنة لبس الشماغ والطاقية؟؟ أم أنها تقليد أعمى ولماذا لا تتقيد بالزي الكويتي الغترة البيضاء والعقال وتتحدث الكلام الكويتي الأصيل ما دمت تصنف الناس الشرفاء بأنهم غير وطنيين



الأربعاء، يوليو 08، 2009

أحبها .. تلك الأنيقة


يصف لي أحدهم بأن حبي لها هو حب من طرف واحد .. وأنا أختلف معه تماما حتى وان لم تستطع هي البوح لي بمشاعرها نحوي فإنني أشعر بحبها عندما تلامس شفتاي أطرافها وأتذوق ذلك الملمس القطني الناعم وأنا ممسك برقبتها بيدي اليمنى وأصابعي تتغلغل ضلوعها ورائحتها تتخلل من فمي حتى تصب في صدري وتمتلأ رئتي من نسيمها العذب!! في سكرات ولحظات حتى أنني لا أرغب بإخراج زفيري نحوها وإن فعلت فلا شكوى أو تذمر بل صمت مطبق حتى تحرق نفسها من أجل ارضائي واسعادي واطفاء نار شوقي لها .. وها أنا أرميها بعيدا بعد أنتهي وأفرغ من اشباع رغبتي منها .. وقد جلس لها أكبر المصممين العالميين لكي يظهروها بصورة بهية جميلة وأنيقة وقد تسابقت شركات الاعلان الضخمة لكي تكون في الصفحة الأولى للمجلات العالمية وقد حاربتها جموع المنظمات لكي نبتعد عن النظر اليها وهي بكامل أناقتها!!

انها .. السيجارة التي أعشقها!!

يعتقد غير المدخنين بأننا نشفط دخانا ذو رائحة كريهة فحسب وأننا نتلف أسناننا وملابسنا بتلك الرائحة ويصفها البعض الآخر بأنها الشيطان التي تقتلنا ببطئ وقد يكون صحيحا جزئيا ولكن من الحب ما قتل كما يقال .. وانني أستفهم هنا عن مسببات الموت فحسب تقرير وزارة الصحة 2009 أن أسباب الموت الرئيسية هي أولا الضغوط النفسية والعصبية ثم الحوادث بالطرقات والتسمم الغذائي ثم ثالثا السرطانات المختلفة ولها أسباب غير معروفة وغير دقيقة علميا فأسباب السرطان كثيرة ومتعددة.. هناك علاقة حميمة بين المدخن والسيجارة فالسيجارة كائن أنيق رشيق مهندم مكشوف من الفوهة ومعبأة بطريقة أنيقة وملفوفة بورق فاخر حساس جدا وتنتهي بعبوة قطنية تلامس شفتيك يوميا بلا تكلف وتأخذ منها نفسا هنيئا يشفي غليلك مرات عديدة باليوم الواحد وتضعها معك أينما تذهب وتودعها قبل النوم بقبلة خفيفة ومريحة للأعصاب لذلك يفشل الكثير من المدخنين من الاقلاع عن التدخين لأنهم يهملون الجانب الروحاني لها فإن كنت تريد الاقلاع عليك البحث عن بديل لكي تعشقه فتجد بعضهم يتجه نحو الشيشة ذلك الشيء اللعين ذو المعدة الممتلئة بالماء وصوتها النشاز ( بررررررررررر) وقد تجد الآخرين يتجهون الى الملصقات الممتلئة بالنيكونين وقد تعفيهم من ادمان تلك المادة ولكنهم لن يعوضوا تلك العلاقة الرائعة مع السيجارة لأنهم أهملوا الجانب النفسي للإقلاع .. انها ليست دعوة للتدخين ولكنها مشاعر وعرفان لذلك الكائن الغير حي الملئ بالمشاعر نحوي منذ سنوات عديدة


الجمعة، يونيو 19، 2009

العلاج بالصدمة !! والطبيب هو د.محمد العوضي






منذ مدة طويلة نسبيا لم أقرأ مساجلة فكرية للدكتور محمد العوضي الداعية المشهور مع أحد خصومه الذين يتساوون معه بالفكر والرؤى وذلك ربما لأن العوضي قد اتخذ منهج عدم الخوض في المساجلات العلنية اتباعا لقول الاب الروحي له وهو الاديب مصطفى صادق الرافعي حين قال (( علم الجاهل في شيئين : في سكوته وفي السكوت عنه )) لكن العوضي لم يسكت هذه المرة عن كاتبة الراي التي بدأ نجمها يلمع في عالم الثقافة الليبرالية فهي كاتبة سعودية خرجت عن تقاليد المملكة المغلقة ولبست التنانير القصيرة علنا وافصحت عن مكنوناتها الى العلن فكتب مقالات لاذعة بحق الدين والعادات والتقاليد وانتقدت السيطرة الذكورية للمجتمعات العربية فتقول بأن تنورتي القصيرة لا تحدد علاقتي مع ( الله ) ! وتطالب في مقال بالمساواة مع الرجل بالزواج لأكثر من رجل.. وقد وصفها البعض بنوال السعداوي الخليجية قد نتفق أونختلف في كثير مما تطرح هذه الفتاة ولكننا نتفق حتما على جرأة قلمها وثورتها ضد مجتمعها المنغلق فهي لا تخاطب الفتاة السعودية فحسب بل تعدت الى توجيه خطاب عام للمرأة العربية بما يمسى الثورة ضد الذكور

كتب الدكتورالعوضي مقالا بعنوان ( اسهال كاتبة الراي ) ضمنه بأقسى العبارات بحق الكاتبة السعودي نادين البدير وان لم يذكر اسمها فقد عرفها أغلب القراء وقد كتب أحد المعقبين اسمها صراحة في التعليقات على المقال

السؤال الكبير هو
لماذا خص العوضي نادين بهذه القسوة اللفظية؟
حيث عنفها بغيلظ القول ووصفها بالجهل المركب
جهل بالدين
وجهل في قراءة الواقع
وجهل وجهل في مفهوم الحرية
وجهل في تشخيص الشذوذ
وجهل في الفروق والطبائع
وجهل في فهم المصطلحات العربية والغربية
وجهل يتشظى في كل اتجاه

بحسب قول العوضي أن أحد المقربات اليه توسلت اليه بأن يرد على كتابات نادين وأنه قد أضاع من وقته الثمين لكي يرد عليها .. في رأيي بأن العوضي لم يرد عليها فحسب بل غسلها غسلا بمفهوم المساجلات التي شغفت بمتابعتها خلال السنوات الماضية فلم أقرأ ردا عنيفا كمثل هذا الذي قرأت ويقول العوضي أنه اتبع معها ((العلاج بالصدمة))

لقد وجهنا رسالة عتب للدكتور على قسوته وعلى قذائفه تجاه نادين والتي أعتقد جازما بأنها لو لم تكن قد أرهقت قراؤها بكتاباتها الحرة ( بمفهومها ) لما قرأنا حرفا واحدا للدكتور العوضي تجاهها والتي أتفق مع العوضي ببعضها فنحن نطلب اللين في الحوار بالعقل والمنطق .... وبإنتظار رد الكاتبة نادين على العوضي

الأربعاء، مايو 20، 2009

وماذا بعد الطوفان


بعد نتائج الانتخابات وانتهاء طوفان الندوات والمقابلات التلفزيونية للمرشحين واعلاناتهم التي بين البرامج واعلاناتهم في الصحف التي أصابتني ببعض الأحيان بالغثيان فقد تشبعنا ووصلنا الى حد التخمة من الحديث بالسياسة المحلية حتى عصف بنا المرشحون بتحليلاتهم التي شرقت وغربت وبعضها لا يرقى لأن يقوله( يونس الأفغاني راعي البقالة ) والبعض الآخر تود أن تسطر كلامه بالذهب والفضة وتضعه أمام مدخل مجلس الأمة

كتبت بوست سابق في نوفمبر 2007 عن تراجع المد الاسلامي وتقدم الليبراليين بعنوان انحسار الاسلام السياسي.. والمد الليبرالي .. وحصل ما توقعناه بالانتخابات الحالية ، ليس لأنني ضربت الودع أو (كتيت طشة) بل لأنني قرأت بضعة شواهد من تراجع الاخوان في الأردن وأيضا اقصاء حماس من الواجهة الدولية وهم اخوان فلسطين وكذلك تراجع بريق اخوان مصر واصرار الحكومة بعدم الاعتراف بهم كحزب رسمي كل هذه الشواهد وغيرها من الاسباب المحلية طبعا هي سبب تراجع الاسلاميين السياسيين في مجلس الأمة عندن
ا
طرح د.خالد القحص ( حدسي) تساؤلا مهما وجهه الى حدس : هل نحن متدينون نمارس العمل السياسي، أم سياسيون نمارس العمل الديني؟ وانا لن أجيب على تساؤله .. ولندع الجواب للحدسيين ليراجعوا أنفسهم وليعيدوا حساباتهم للقادم من الأيام
أما جنرال حدس (الدويلة) فقد عزا خسارتهم لعدم التنسيق مع السلف .. ونقول له منذ متى وبينكم التنسيق .. خلافاتكم ملأت سماء الكويت قديما وحاضرا وأبحث عن السبب الحقيقي يا جنرال


فوز 4 سيدات بالانتخابات ليس مفاجأة فحسب بل كان صدمة لكثيرين من الكويتيين ومنهم أنا فبعد الحملة الظالمة على د.أسيل وبعد الفتاوي القديمة الجديدة التي أثيرت مؤخرا توقعت أن لا تفوز سوى أسيل ولكن أبى الشعب إلا أن يقول كلمته ضد الاسلام السياسي الذي يستخدم الدين وسيلة لغايات سياسية بحتة
قرأت تصريح أحمد السعدون حين قال أنه يتوقع فوز مرشحة الى أربع مرشحات فقلت أن الكبر أثر على هذا المخضرم .. ولكني الآن احترمه أكثر من ذي قبل لأنه لم يقل كلام انتخابات بل قرأ الواقع وأشار اليه وتوقع العدد أيضا


هل انتهت أحلامنا بهده النتيجة الايجابية ؟؟ بالطبع كلا
ماذا نريد الآن ؟ نريد المزيد من الحريات والحزم بتطبيق القوانين والعدالة والمساواة بين أبناء الشعب .. لا أكثر
كيف يتحقق ذلك ؟ بقدوم حكومة جديدة تماما .. لأن سابقاتها لم تعرف الطريق لأحلامنا

الأحد، مايو 10، 2009

فرقة حسب الله للأناشيد التضليلية


هل ما قالته د.أسيل في اليوتيوب الشهير مؤخرا كلام ليس له دليل! ، أو كلام من تأليفها! إن استشهادها بالقصة عن خروج النساء لقضاء حاجتهن ليس اختراعا وليس تأليفا بل هو قول بن عباس رضي الله عنه ، وقد سمعت المقطع أكثر من مرة ولم أجد أنها قالت رأيا شخصيا بل رددت ما قيل بالحديث ليس إلا

لقد قرأنا عن الحجاب وشرعيته وأشبعناه بحثا ومناقشة مع أحد الأحبة المهتمين ولم نجد يقينا غير أن الحجاب
فرض على المسلمة التي تريد مرضاة ربها فإن لم تلتزم به فهذا شأنها بينها وبين خالقها سبحانه وتعالى

وفي الفكر الاسلامي المعاصرقال بعض المناهضين للحجاب آراء كثيرة ونذكر أشهرهم ما قاله
المفكر الاسلامي الشهير جمال البنا حول الحجاب وفصل بالأدلة بأن الحجاب ليس فرضا على النساء

كتاب: تحرير المرأة، تأليف قاسم أمين، نشره عام 1899م زعم فيه أن حجاب المرأة السائد ليس من الإسلام وقال إن الدعوة إلى السفور ليست خروجاً على الدين
هل نقول راجع كتابات السيدة هدى شعراوي، وحاليا السيدة نوال السعداوي، اللتان يعدان من أبرز خصوم الحجاب

ونقول أن موضوع التشهير بالمرشحين والمرشحات أمر طبيعي في الانتخابات والمراقب للإنتخابات في جميع البلدان الديمقراطية يرى أنه أمر اعتيادي ولكننا لم نعتاد أن تهاجم سيدة بهذا الشكل المعيب .. وأظننا سوف نعتاد عليه مستقبلا



كتب مبارك الدويلة يناشد د.أسيل للترشح في فرنسا ويستهزء بها

سؤالي لجنرال حدس : هل د.أسيل أستاذة تربية اسلامية حتى تصب جام غضبك عليها لخوضها في مسائل فقهية؟ انها استاذة فلسفة! والفرق شاسع ! سؤال آخر للجنرال : هل تقبل أن يستخدم خصومكم الليبراليين موضوع تكفيركم للشيعة ونشره على الملأ في وقت الانتخابات ؟ ولن يحتاج الأمر أكثر من لصق بعض مقتطفات من كتب شيوخكم الأعزاء..لا أظنك تقبل ذلك اطلاقا .. رفقا بنا يا جنرال .. وارجع الى الحق ولا تنظم الى فرقة حسب الله للأناشيد التضليلية

الأربعاء، أبريل 29، 2009

مصير المسبار بوبيان 2029




قبيل مغادرته مطار الصبية الدولي متوجها لإجتماع دول إتحاد الشرق الأوسط في القدس على رأس وفد رفيع المستوى أعلن رئيس الوزراء معاذ الحدسي بمؤتمر صحفي عزمه تقديم استقالة حكومته فور عودته من إجتماع الإتحاد وذلك على خلفية عدم موافقة مجلس الأمة على المشروع المقدم من الحكومة إطلاق المسبار الفضائي " بوبيان" والذي سيدور حول الأرض مرتين بعد أن ينفصل عن الصاروخ ثم يقطع مسافة 380 ألف كيلومتر إلى القمر ، وأضاف الرئيس الحدسي بأنه أصبح من المستحيل العمل مع مجلس الأمة بأغلبية الحزب الوطني الليبرالي الذي يرفض التعاون مع الحكومة لأسباب أيديولوجية ذلك أن المسبار المزمع إطلاقه مع نهاية العام الحالي يعد الأول من نوعه من حيث الفائدة العلمية العظيمة التي ستكون لخدمة المنطقة بأسرها ، من جانبه صرح زعيم المعارضة صالح المنبري بأن حزبه رفض المشروع المقدم من الحكومة لأسباب فنية تتعلق بالجدوى الإقتصادية حيث كان أجدر بالحكومة إتباع الإستراتيجية التي تم الإتفاق عليها بالمجلس والإلتزام بالخطة الزمنية التي وضعت وهي إستكمال بناء المفاعل النووي في جزيرة قاروه والذي سيمد المنطقة بأسرها بالطاقة لمدة مئة عام قادمة بدلا من من الخوض في مجال الفضاء دون مراعاة معاهداتنا الاقتصادية الأمر الذي سيلقي بظلاله حتما مع علاقاتنا الاقتصادية مع سنغافورة البلد الاقتصادي الذي يمول العالم بالصناعات الدقيقة ، وعلى خلفية الأحداث صرحت الناطق الرسمي لحزب المستقلين الدكتورة وضحة القبلي أثناء تواجدها بمحطة القطار الخليجي السريع بصبحان بأن على رئيس الوزراء القبول بنتيجة التصويت وناشدته العدول عن تقديم استقالته والالتزام بخطة العمل وذلك من أجل المصلحة العامة وتفاديا لحدوث أزمات سياسية لاحقة ، والجدير بالذكر بأن موقف رئيس الحزب الاسلامي الديمقراطي سماحة حسين المرقابي كان ضبابيا حيث أيد المعارضة باللحظات الأخيرة قبيل التصويت وجاءت تصريحات بعض أعضاء الحزب غير دقيقة ومتناقضة.
والسؤال الكبير الذي يطرحه الشارع الكويتي لماذا يقف مجلس الأمة عائقا أمام إطلاق أول مركبة فضائية خليجية من هذا النوع والى متى سيظل صراع الأجيال مستمرا

ملاحظة: الأحداث والشخصيات من خيالي ورؤيتي للمستقبل

السبت، أبريل 11، 2009

دوخيني يا لمونة

النكران أولا
ثم التفرج ثانيا
ثم الحلول الترقيعية ثالثا
هذا هو مختصر لحالة حكومتنا الرشيدة مع جميع القضايا

حكومتنا تتفرج على الناس وعلى مشاكلهم ثم بعد مدة ليست قصيرة تكتشف أنها كانت على خطأ ثم بعد ذلك تشكل اللجان المهيبة لتضع بالنهاية حلولا مؤقتة لهذه المشاكل التي أصبحت كلفتها أضعاف مضاعفة عما يجب أن تكون لو أنها أعترفت ببداية الأمر وواجهتا بكل شجاعة

وأعلم يقينا بأنني لو قلت هذا الكلام لأي وزير سوف يرد بغضب بأن الحكومة تسعى بكل ما في وسعها لخدمة الوطن والمواطن وكلام أي وزير قد يكون صحيح نسبيا لأنها تعمل وفق نظم ادارية بالية ومترهلة كالتي في بداية الثمانينات وبتقنيات تحتاج الى تجديد وتحديث حتى تستطيع مواكبة العصر ونحن في زمن لايحتمل التأخير

يجب في نظري أن تستفيد الحكومة من المتخصصين الاقتصاديين والسياسيين والأكاديميين في التحليل لمواجهة القضايا بكل شجاعة ومهنية ووضع الحلول المناسبة لكل قضية أما الاستمرار على وضعنا فلا أقل أن نقول .. دوخينا يا لمونة

الأربعاء، مارس 25، 2009

كيف تقول "لا" للمرشحين


مئتان وخمسون طريقة لقول "لا" والتوقف عن محاولة ارضاء الآخرين هو اسم كتاب للدكتورة سوزان نيومان المحللة النفسية والاجتماعية ونورد بعض النصائح والمهارات التي تساعدك في قولها التي وردت بالكتاب ، ان مهارة قول "لا" ضرورية لنيل الحرية والاستقلالية في الحياة ، أول كلمة "لا" تقولها لأحدهم تجعل عمليات الرفض التالية أكثر سهولة ، لا تعتذر فكلمة "لا" وحدها كافية فكلما قلت الأعذار التي تبديها كلما زادت قوة الرسالة وبعبارة أخرى أغلق فمك بعد قولك "لا" ، الموافقة على طلبات الآخرين لن يجعلك أكثر سعادة أو أكثر ظرفا ، أنت لست مسئولا عن تحقيق طموحات الآخرين فلن تستطيع ارضاء الجميع ، اعلم أنك تستطيع قول "لا" وتظل انسانا محبوبا مؤديا لواجباته والتزاماته ، لا تخش عواقب الرفض فإذا أحسنت التعامل مع الموقف فلن تكون هناك عواقب ، تذكر دائما أن من حقك قول "لا" لأنها تحررك ، ان الأمثلة والمواقف التي ذكرت بالكتاب أكبر من ان تحصر في بضع سطور ، واهمية هذا الكتاب هذه الأيام تأتي
لكثرة الطلبات التي تعرض علينا من المرشحين وأعوانهم من المفاتيح الانتخابية والذين يحاولون قدر الامكان انتزاع منك كلمة "نعم" لوضعها أمام اسم المرشح يوم الاقتراع ، انا شخصيا جاملت في اكثر من مرة دون وعي وادراك لكمة "نعم" وخطورتها لأنها أقوى وعد تقطعه على نفسك أمام المرشح أو أعوانه وقد يكونوا من الأقرباء أو الأصدقاء الذين نخجل من عدم تلبية طلبهم اعتقادا منا بأن كلمة "لا" ستضعنا في موقف محرج ولكنها في الواقع ليست كذلك على الاطلاق بل ان كلمة "لا" هي الأصل و"نعم" هي الاستثناء بعد التمحيص والتدقيق والتفكير فيما يطلبه منك الآخرون ، وفي الحقيقة قول كلمة "لا" ليست دعوة للعزوف عن المشاركة في الانتخابات بل هي وقفة جادة لإختيار حر بعيدا عن المجاملات والالتزام الغير المرغوب فيه تحت أي ضغط كان

الثلاثاء، مارس 10، 2009

البشير أخو بشيرنا

الرئيس السوداني عمر البشير يقول ان المجتمع الدولي تحت جزمته !! وسنراه قريبا ينداس بجزمة القوات الدولية كما حصل مع غيره من الدكتاتوريين ومجرمين الحرب

أليس هذا الرجل المطلوب دوليا على ذمة جرائم حرب وقتل الآلاف من النساء والرجال والأطفال وجرائم إبادات جماعية في دارفور هو أخ الداعية عصام البشير الذي حامت حوله شبهات في الكويت وتم عزله من منصبه كرئيس لمركز الوسطية الإسلامي التابع لوزارة الأوقاف عندنا بالكويت ودافع عنه الاسلاميون المتأسلمون بشدة

لم استغرب حين قرأت خبر إصدار مذكرة توقيف دولية بشأن هذا الرجل فهو الذي يدعم المليشيات لتقتل إخوانهم في المواطنة كقتلهم الذباب حين يقترب من الطعام كما لم أستغرب حين تم طرد الداعية عصام البشير من مركز الوسطية فهما من نفس الطينة
....

كثافة الاستجوابات التي أمطر بها النواب على رئيس الوزراء أليس كفيلا بأن يقدم استقالته ويطلب إعفائه من القبول مرة أخرى لهذا المنصب .. بالكويتي يقول لكم مثلوا الشعب لا نريدك بهذا المنصب .. فج بس كافي

الخميس، مارس 05، 2009

kuwait International Rally 2009



رالي الكويت الدولي 2009

شاهد وراقب النتائج من الموقع

عودة حميدة وموفقين باذن الله

الثلاثاء، فبراير 17، 2009

Watch & learn


ينسب إلى الإمام علي كرم الله وجهه قوله : أصمت وانتظر الفرج

...
ماذا يكمن أن تقول في زحمة التصريحات والمواقف والتهديدات النيابية للحكومة بالاستجوابات وبالأخص إلى رئيس الوزراء اللي .. محنا عارفين إصلاحي وإلا شيء آخر غير ذلك
فتارة يوصف بأنه إصلاحي
وتارة يوصف بأن لديه نفس إصلاحي
وتارة يوصف بأنه ضعيف أمام التهديدات النيابية
وآخرها وصف بأنه راعي الفساد الإعلامي !! فهذا الوصف .. مصيبة المصائب
فكيف يتم وصفه قبل مدة قصيرة بأنه إصلاحي ثم يأتي نفس النائب ويصفه بأنه راعي للفساد ومموله

...
قال الرئيس جورج بوش الأب عندما سأله صحافي عن قرار بدء حرب عاصفة الصحراء وتحرير دولة الكويت
Watch and learn
وفعلا انتظرنا ورأينا وتعلمنا من ذلك العملاق الكبير .. المسمى بجورج بوش
فهو رجل قال وفعل

والتساؤل هو هل نتعلم شيئا من ربعنا أم .. نصمت وننتظر الفرج

الأحد، فبراير 08، 2009

نكسر الخاطر يا هلا



ذهيت للتفرج والمشاركة مع أطفالي الى افتتاح مهرجان هلا فراير الذي أقيم في شارع سالم المبارك بالسالمية وشاهدت عن قرب مدى شغف الناس صغارهم وكبارهم للفرحة والوناسة في جو مشترك عائلات وصبايا وشباب والكل فرحان ولكن الفرحة على أي شيء !! أو هذه الفرحة على ماذا !! نتمشى بالشارع ذهابا وإيابا وفقرة هنا وأخرى هناك وقد تم تجميع مجموعة من الفقرات الغنائية اللي عالماشي ، الناس عطشانة وولهانة للفرح والوناسة

بسنا تكفا يا جماعة الاسلام السياسي .. دعوا المجتمع وشأنه الاجتماعي ولا تفرضوا وصاية الرأي الواحد

طلع لنا زعبولا الأولة .. وسوف يتحدث ويسهب ويجد مادة دسمة للتحدث بالأهوال عن ما يسمى بالفلنتاين .. الله يفكنا من لسان المدعو نبيل العوضي .. بل بل بل .. وأنا أقول له بالفم المليان .. موووو شغلك

الخميس، فبراير 05، 2009

بيان علماء الكويت لنصرة غزة


بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من علماء ودعاة الكويت البراءة من الطاعنين والساخرين والمخذلين في معركة العزة في أرض غزة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاه وبعد.قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) ) المطففين .وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته).إننا .. نحن الموقعون أدناه ..نعلن البراءة التامة والاعتذار إلى الله تعالى من أصحاب الأقلام الساخرة والمقالات الطاعنة والآراء المخذلة لصمود وجهاد إخواننا في معركة غزة ضد العدو الصهيوني المحتل .هذه المعركة التي لا شبة فيها والجهاد الذي لا ريب فيه الذي عنته الآيات والأحاديث ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون عرضه فهو شهيد ) ، والعدو المحارب المنتهك لحرمة أرضهم بل الغاصبون لأرض فلسطين هم اليهود الذين لعنهم الله تعالى .والمؤمن المدافع هم الطائفه المرابطة الموعودة .. بإذن الله .. الظاهرة على الحق لا يضرها من خذلها أو خالفها ، والتي اختارت الصمود والمواجهة والمقاومة المشروعة وتطبيق فريضة الجهاد التي كلفهم الله بها ، وشرفهم باتخاذ الشهداء منهم .وأرض المعركة هي الأرض المباركة هي الأرض المباركة المحيطة ببيت المقدس ، وفي أكناف بيت المقدس .فأي معركة أوضح من هذه المعركة؟ وأي جهاد أصرح وأظهر من هذا الجهاد ؟ففي الوقت الذي يكون فيه أهل غزة أحوج إلى النصرة والتثبيت والتحريض على الصبر والصمود ومواصلة الجهاد ضد العدو المحتل ينبري إلينا بعض الكتاب بآرائهم وكتاباتهم الشاذة والمخالفة لصريح كلام الله وتعاليم ديننا الحنيف وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم .إذ ما فتئ هؤلاء يحرضون الأمة ضد الجهاد المشروع ويحرضون العدو المحتل على مواصلة الحرب وسفك الدماء والقضاء على مشروع المقاومة وتثبيت الاحتلال بل وتبريره وتزيينه .ويشككون في نزاهة المقاومة وشرف المرابطين المقاومين بدس الشبهات عليهم والكذب والافتراء والتقول عليهم وكفى بهم خزيناً وعاراً أن تتصدر مقالاتهم المواقع الإخبارية للعدو الصهيوني .ووصل الأمر والخذلان بهم إلى السخرية والاستهزاء والتندر بدماء الضحايا والشهداء فلم يسلم الشهداء الذين قدموا أرواحهم في سبيل دينهم وأرضهم ومبادئهم، لم يسلموا من الهمز واللمز بعبارات مشينة وأسلوب سوقي بغيظ لم نسمعه من أعدائهم اليهود حتى سمعناه منهم دون أدنى مسؤولية تجاهه ربهم ودينهم وأمتهم أو أدنى إحساس ومواساة لأهالي الشهداء وذويهم ولا حول ولا قوة إلا بالله .وفي الوقت الذي لا يسهم فيه هؤلاء الكتاب في الدعوة إلى النصرة بالمال تجدهم يحرضون على إيقاف النصرة المالية ويشككون في وصول أموال المحسنين المنفقين من المسلمين إلى المنكوبينمن أهلنا في غزة .وصدق الله إذ قال: (يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) ) التوبة .وقال: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (79) ) التوبة .إنها المظاهرة للعدو على الإسلام وأهله، وإنها الإعانة للباطل على الحق وأهلة .فلم تزل دول الأيام تخبرنا ....... أن النفاق دسيس الحق من قدمإننا نخشى كذلك أن يسيء هؤلاء إلى الصورة المشرقة لبلدنا الكويت وأهلنا في وقوفهم ونصرتهم لإخوانهم ونخشى إن علت أصواتهم أن يدفعوا بأقلامهم إلى عزلة الكويت عربياً وإسلامياً وتكوين انطباع غير مقبول لدى الشعوب العربية والإسلامية التي خرجت خروجا عارماً تأييداً ودعماً للمقاومة والجهاد ، وتنديداً ورفضاً للعدوان الصهيوني من جهة ، ولصمت الأفعال من قبل الأنظمة العربية من جهة أخرى .(رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ) الاعراف .(أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ) الاعراف .وأخيراً إيها المجاهدون المرابطون :إن جهادكم مشروع ونصرتكم واجبة ، وقتلاكم في الجنة بإذن الله ، وقتلاهم في النار بإذن الله ن والله مولاكم ، ولا مولى لهم .(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) الشعراء .(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) الشعراء .والحمد لله رب العالمين ..الموقعون على البيان :1- د . عجيل النشمي2- د . محمد العوضي3- د . عبدالحميد الشايجي4- د . عبدالرزاق الشايجي5- عمر الشايجي6- د . حسين جليعب السعيدي7- د . جلوي الجميعه8- د . محمد الشطي9- د . خالد صافي المطيري10- د. أسامه الكندري11- الشيخ بدر الحجرف12- د . جاسم بن مهلهل الياسين13- الشيخ أحمد القطان14- الشيخ نبيل العوضي15- د . وليد الحمد16- د . سعود الدوسري17- د . سالم الشمري18- د . عبدالناصر اللوغاني19- د .سالم الكندري20- د .حاكم الكندري21- د .طارق الطواري22- الشيخ يحيى العقيلي23- عبدالرحمن عبدالخالق24- الشيخ نادر النوري25- د . جمعان الحربش26- د . عبدالمحسن زبن المطيري27- د . وليد الطبطبائي28- د . علي الراشد29- د . ياسر النشمي30- د . وليد الشايجي31- د . عيسى الظفيري32- د . بدر السميط33- الشيخ عبدالعزيز الفضلي34- د . حامد عبدالله العلي35- د . بدر الرميضي36- الشيخ سالم الناشي37- الشيخ يوسف السند38- د . خالد شعيب39- د . يوسف الشراح40- د . سليمان الشطي41- د . بدر الرخيص42- د . حامد حمد العلي43- د . وليد العنجري44- الشيخ ابراهيم الكفيف العجمي
والله تعالى ولي التوفيق

الأربعاء، يناير 28، 2009

ويل للحدسيين وويل للشعبيين

تحديث الأربعاء 4/2/2009
سووها الحدسيين .. وسوف يقدمون استجواب .. يسمى ياخال يا بوثنتين
.....

لم أرى التكتل الشعبي في حرج أكثر مما هم فيه قبل أيام حين ثارت حدس وكشرت أنيابها ضد الحكومة على خلفية تراجع الأخيرة عن المشروع المعروف بالداو ، فعندما أرادت حدس في مقترحها كشف الحقيقة وتبرئة ذمتها من الاتهامات رفض الشعبي التحقيق ولكن بطريق آخر عن طريق تقديم مقترح للتحقيق ملغوم بالشوك والمفرفقات فالشعبي يعرف مسبقا بأنه لن تتم الموافقة على مقترحهم لذلك فهم بالكويتي الفصيح (متوهقين) فلا يريدون أن يظهروا بصورة الرافض لمقترح حدس أمام الشارع الكويتي الذي قد تنطلي عليه اللعبة من خلال حنجرة بوحمود الماسية حفظها الله وفشخرة بوعبدالعزيز وتمتماته المعروفة فهم من طالبوا بإلغاء صفقة الداو، أما حدس فقد دخلت ممر المعارضة ورفعت شعار الويل والثبور لأعداء الشعب ومقدراته وكأنهم أصحاب الكهف فبعد سباتهم الطويل لم يعرفوا أن الدنيا قد تغيرت بالخارج فحين طلبوا من أحدهم أن يذهب بورقهم الى المدينة ليشتري بها طعاما اكتشفوا ان العالم لم يعد كما كانوا يعرفون
بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ
صدق الله العظيم

الأربعاء، يناير 07، 2009

لا شيء



بأي ذنب قتلت هذه الطفلة البريئة التي ذهبت ضحية لصراعات الأرض والدين والسياسة والخيانة والفساد والتآمر والذل والهوان والضعف
فريق يلوم حماس ويحملها مسئولية مجازر الاسرائيليين لهم ويمتدح فتح ورئيس السلطة
وفريق يلوم السلطة ورئيسها ويلوم الدول العربية ويقف مع حماس ويصفها بالمنقذ للإحتلال
وهذه أمثلة على الفريقين
احمد الجارالله رئيس تحرير جريدة السياسة
بعد كل ما حدث, ومن اجل انقاذ ما يمكن انقاذه, والتخفيف من حجم الكارثة حاضرا ومستقبلا, ما هو المطلوب الآن؟المطلوب وبسرعة ان ترحل حماس, وان تعيد قطاع غزة الى الحكومة الشرعية, والتي تحظى باعتراف العالم كله, قبل ان يطالب الناس بمحاكمة من سبب لهم هذه الكارثة الانسانية التي ظن "أشاوس" حماس ان الرقص على ايقاع المظاهرات الحماسية هو الذي سيهزم اسرائيل وينهي عدوانها. لقد تظاهرنا ولعنّا اسرائيل وأسلاف أميركا وحلفائها, ولكن ماذا بعد?هل قدمت حماس لشعبها المنّ والسلوى, أم أنها أمعنت في الخطيئة, تحت إغراء حلاوة كرسي الحكم, ووعود الذين ظنوا أن ظروف الزمان والمكان هي نفسها في كل زمان ومكان؟!
الدكتور محمد العوضي الداعية الاسلامي والاعلامي الشهير
اسرائيل أعلنت بنك الاهداف المحددة للقصف، كانت النتيجة ليس فقط تدمير البنية التحتية لحكومة حماس، انما شاهدنا تدمير مدارس وجامعات وعشرات المساجد والعمارات السكنية ومحلات الصرافة بل وحتى جانبا من مستشفى الشفاء الذي يغص بالمرضى والاطباء!!
الدكتور احمد البغدادي الاعلامي ومدرس الفلسفة المثير للجدل
ألم يسمع قادة حركة "حماس" بالمثل العربي, " رحم الله امرأ عرف قدر نفسه "?في ظل كل هذا الضعف ألغت "حماس" التهدئة مع العدو الصهيوني. هذه التهدئة التي بذلت فيها مصر كل الجهود لتحقيقها, وقالت مصر ل¯ "حماس" توقفوا عن إطلاق الألعاب النارية التي يسمونها "بالصواريخ" التي يحصلون عليها من إيران.وحين وقعت الواقعة وأخذ الطيران الإسرائيلي المتطور يقصف الأهداف المدنية في غزة, أخذ قادة "حماس" يطالبون العرب بالمساعدة, وهم يعلمون تمام العلم أن العرب عاجزون عن نجدتهم عسكريا.السؤال: متى يتعلم العرب وقادة "حماس" دروس التاريخ التي لا ترحم? هذه الدروس التي تقول بصراحة أن الدول الأوروبية والولايات المتحدة لن تسمح لأي دولة عربية بالقضاء على إسرائيل. الواقع يقول بصريح العبارة, إسرائيل تمكنت من مواجهة دول عربية أكثر منها سكانا وموارد, وها هي اليوم تملك القوة العسكرية والعلمية والثقافية بما يمكنها من الاستمرار من دون صعوبات تذكر.السلاح بيد إسرائيل سلاح هجوم, السلاح نفسه لدى العرب سلاح دفاع
ماذا نقول نحن
نقول بأي ذنب قتلت الطفلة صاحبة الصورة .. لقد أصبت بإكتئاب طيلة الأيام الماضية بسبب صور الأطفال الذين يقتلون ويصلبون أمام الملأ .. دون أن نستطيع مد العون لهؤلاء الأطفال
انه الهوان بعينه .. والذل الذي نتجرعه كل يوم